"EL HERMANO MAYOR"
EL MAESTRO, EL AMIGO, EL SENDERO…!No. 83

PROLOGO

Realmente quize que este comunicado salga precisamente el día del equinoccio de otoño, pero ese día estaba viajando a Caracas, Venezuela, por lo que tuve que terminarlo en esta hermosa y magnética ciudad. Es necesario que toda la hermandad de la GFU lo lea y lo asimile ya que en él se encuentran muchas respuestas que los hermanos de la Fundación de la Ferriere con sede en esta ciudad necesitan conocer. No quiero cansarlos con palabras, por esta vez dejemos que nuestro S. Hermano Mayor se manifieste a través de este comunicado y sea de provecho para todos.

Con el mayor respeto hacia EL y todos los Seres de Luz, que apoyan el legado de los MAESTRES, fraternalmente, PAX.!

Ga. Carlos Santos Puig

Santiago de León de Caracas, 22 de Septiembre del 2.005 - Fiesta del Sat Arhat - Equinoccio de Otoño

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COMUNICADO DE ORIENTACIÓN No. 3

Honorable Consejo Supremo
Honorable Jerarquía,
Respetables Consejos Ejecutivos y Subalternos, A los O' del León,
Cámaras Iniciáticas y Pre- Iniciáticas, XVIII de AQUARIUS.
Hermanos todos. En México, D. F.
P A X....

Con el amor y respecto de siempre, y en el cumplimiento de mi deber, me dirijo a vosotros esperando que mis orientaciones sean asimiladas y sirvan de ayuda a todos los que sinceramente los lean y estudien.

Ha motivado la aparición de este tercer comunicado el revuelo hecho por el H. Consejo Supremo con motivo de la gira del HERMANO MAYOR por Centro-América en el cumplimiento de su misión, en sus dos aspectos, el externo y el interno. La parte externa es la de fundar las Escuelas Iniciáticas dentro de los lineamientos tradicionales; la parte interna es la presentación del CANDIDATO que ha escalado la "MONTAÑA" y regresa dando una instrucción a los pueblos. Ha sido esta la razón de mi presentación en las Universidades, Liceos, Etc., con mi compañera e hijo, los que han sido recibidos con todo cariño y respeto en Centro-América.

Se le llama interno a este aspecto porque, además de lo simple presentación de un hombre con barba y demás, junto a una mujer como todas las mujeres, encierra el símbolo Moiseano, o sea el regreso de Moisés del sagrado Monte donde engendró dos hijos en Séfora ( se le murió el primero y apareció en público con el segundo y con su esposa).
Naturalmente que se le llama oculto porque se sobre-entiende que este hecho secreto no puede ser apreciado por los profanos sino por los Iniciados. Son las enseñanzas vivientes que sirven para probar a los INICIADOS verdaderos. Por eso dijo nuestro MUY SUBLIME MAESTRE al referirse a Estrada: "Felices ustedes que lo tienen en Venezuela, ese personaje es el que trae la INICIACIÓN viviente; son encarnaciones especiales las encarnaciones como las de Estrada". Por ésto al preguntarle a El.... que porqué Estrada no hacía vida de Ashram. contestó: "porque no la necesita". Esto encierra un gran significado Iniciático que no pueden comprender las mentes egoístas.

Leyendo la Circular del H. Consejo Supremo (la No.38) me doy cuenta que el Venerable Sat Arhat Alfonso Gil C. se refiere al retiro del HERMANO MAYOR sin seguridad de lo que dice; se le olvidó que en una de sus Circulares el Muy SUBLIME MAESTRE se queja de no saber en donde estaba el HERMANO MAYOR; cosa natural, pues no dije a nadie donde me encontraba por espacio de cuarenta meses. Sin embargo .desde ese lugar oculto le preparé al Gurú Gil su llegada a Xalapa, Veracruz, sin que él se diese cuenta de nada; hasta unos "tamales" (hallacas) vegetarianos le envié desde mi retiro y tomé sus charlas en mi grabadora. Naturalmente que no supo aprovechar esta ayuda y lejos de hacer una buena labor en ese lugar todo lo perdió y dejó sembrado mal ambiente. Así pues, mi retiro fué tan escondido que ni mi muy SUBLIME MAESTRE lo llegó a saber para que fuese perfecto y se cumpliera la SAGRADA TRADICIÓN según la cual el retiro del CANDIDATO es "sagrado"; ni su MAESTRO debe saberlo. Por ésto, cuando en el año de 1955 el M.S. MAESTRE me preguntó: "¿Cómo piensa usted hacer su retiro?", le contesté: dejaré en mi representación al Hermano Gil y me iré a un lugar que escoja y ahí me prepararé para mi segunda etapa misional. El me contestó: "Estoy de acuerdo, pero no lo haga todavía porque lo necesitamos en público". Yo le dije a mi vez: eso no será todavía.

Toda persona sensata comprende que en aquellas palabras se cerró un pacto entre dos hombres: uno que había velado mientras todos dormían (10 años antes de venir el SUBLIME MAESTRE) incluyendo al que estaba esperando (porque todavía no sabía que él Iba o ser el MESIAS), el hombre símbolo de la Sagrada Tradición que velaba preparando a los que debían servir al CRISTO y ser las bases de la Orden, el otro el ILUMINADOR que debía venir para confirmar el estado iluminativo de su Primer Discípulo que había anunciado su venida con mucha anticipación. Está ligado a este hecho el pasaje Bíblico que dice: "y veo dos con vestiduras blancas, uno de un lado del río y otro del otro lado" (uno en Europa y el otro en América). Leemos también en la Biblia, en el Apocalipsis Cap. V y en particular el versículo 5, claves para entender las palabras que dijo el M.S. MAESTRE: "En usted se encierra un gran misterio, estudie Astrología".

Es interesante observar que en vez de ir el Discípulo en busca de su Maestro fué el MAESTRE el que vino a Venezuela en busca de su Discípulo y al conocerlo le dijo: "Es con usted que me interesa tener trato en Venezuela. los demás son secundarios" (Hotel Royal, La Pastora, Caracas, Venezuela, enero de 1948 a las 8,30 de la noche). También son interesantes las frases que escribió en su primer folleto: "La próxima aparición del Gran Instructor del Mundo en América". Poco después me escribe: "Usted viene paro el Mundo. Estrada, entiéndalo, los pueblos le darán sus títulos.... usted ha vencido, está sobre la línea recta, nada ni nadie lo hará caer.... usted es yo mismo, vaya por el mundo que nada le pasará". Después dijo a la Hermandad: "Seguir a Estrada no es seguir a un hombre, sino a una Línea, lo de los Cristos, la de los Budhas, de Krishna, Zoroastro, Ouetzalcoatl. etc. En otros frases dijo: "Estrada, en la carta pasada me equivoqué, su nombre no es Sat-Gurú. sino Gran Gurú (Gran Instructor).

También leemos en el segundo "Propósito Psicológico frases como estas: "Ya mi presencia no es mas necesaria en el mundo, yo me retiro para evitar la creciente veneración al personaje.... entregué los poderes a mi Primer Discípulo el Honorable José Manuel Estrada". En otra parte me dijo: "Puede llamarse como quiera: Instructor, Superior de la Orden, Inclusive MAESTRE". Mas tarde, al dirigirse al Santo Ashram en el año VII del Acuarius, y como un homenaje al HERMANO MAYOR pide que sea leído públicamente un comunicado donde entre otras cosas dice: "Me retiro seguro de que la Barca Acuariana está en manos de un experto Capitán quien la llevará hasta los mares celestes de la Realización. El Hermano Estrada, tanto por su nacimiento en el Astral como por su posición dentro de la Orden ha sido acreedor al título de "Rey Místico". TENGO QUE DAR UN VOTO DE RECONOCIMIENTO POR SU CONDUCTA CUASI HEROICA FRENTE A LAS PRUEBAS Y A LAS ADVERSIDADES. ME SIENTO SATISFECHO DE TENER EN EL UN YO MISMO. A LA GLORIA DEL PEDRO DE LA NUEVA ERA, JOSE MANUEL ESTRADA, QUE DIOS BENDIGA". Este documento al ser reproducido fué firmado por el Sat-Arhat Profesor Alfonso Gil Colmenares. Y si todo esto es poco, el M. SUBLIME MAESTRE termina su última carta nombrando a su Primer Discípulo como su Sucesor, es decir, que estas fueron sus últimas palabras, o como se dice en el lenguaje profano: "fué su última voluntad Después de todo lo aquí mencionado, y de muchas otras cosas mas que podría citar, cualquier persona de criterio puede comprender fácilmente que el HERMANO MAYOR debe de tener alguna experiencia y mas aún en asuntos relacionados con la G.F.U., que puede dar una orientación y manejarse a si mismo. Dice un adagio: "Más sabe el Diablo por viejo que por Diablo". Esta verdad la comprendió el M.S. MAESTRE cuando al ir a otorgar las primeras Cruces le preguntó al hoy HERMANO MAYOR: "¿A quién cree usted que se le pueda otorgar una Cruz?" y éste le contestó: "A Víctor Mejías y a Ismael Pacheco, que son los primeros que han venido al Ashram". El.. lo aceptó y ordenó hacer tres Cruces, una para el HERMANO MAYOR, debo decir que la mía me sorprendió ya que no estando de fijo en el sagrado lugar no me creía merecedor de ostentarla. En muchas ocasiones le dí consejos y me los aceptó, y cosa rara, en la mayoría de las veces que no oía mis insinuaciones o consejos no le salían bien las cosas, como por ejemplo cuando me ordenó que le diera el Getulado a Jauseline y me mostré en desacuerdo por lo que me ratificó sus órdenes. Poco tiempo después fué él mismo el que la delató y la expulsó de la Orden, El Santo Ashram mantenía su pureza y topografía mientras estuvo en él Ismael Pacheco, ferviente devoto del SUBLIME MAESTRE; mantenía como reliquias los lugares donde EL.... pernoctó. Cuando ordenó la salida de Pacheco para que entrase Luisa de la Ferriere yo le expresé mi desacuerdo, EL pidió que sus órdenes fueran cumplidas y así ocurrió; pero al año Luisa era expulsada del Ashram por indeseable; el Ashram cambió su topografía, los lugares que mantenía Pacheco con gran celo (y con mi autorización) para conservar el magnetismo viviente de El.. fueron desaparecidos. Antes, al entrar en ese Sagrado lugar y ver los sitios donde EL permaneció realizando sus menesteres por espacio de 18 meses, nos parecía verlo, sentíamos su presencia; hoy no es posible localizarlos debido a la transformación que se le dió al Inmueble. Tal vez sea ésto lo que ha producido el fenómeno de la falta de estabilidad de los jefes del Ashram. Pacheco estuvo diez años y desde que él salió hasta nuestros días (8 años) han existido tres jefes.

Quizá por todo lo expuesto fué que el M. SUBLIME MAESTRE confió en su Primer Discípulo como "experto Capitán, etc", y es curioso que a su desaparición el resto de la Jerarquía haya nombrado al HERMANO MAYOR para ser el Guía y Custodia de la Institución. Pero ha ocurrido una cosa paradójica; después de haber nombrado al Guía de la Orden y de haberle asegurado, como es natural, que se le consultarían los problemas que surjan dentro de la Orden para que dé su parecer, su opinión, ya que "cuatro ojos ven mas que dos", ocurre que el Guía sabe las cosas cuando sale el "ejecútese" y se le prohibe dar su opinión en público. Esto significa que en nuestra Orden ocurre lo que no ocurre en ninguna otra: se nombra un Guía para que no pueda guiar ni custodiar, ni aún en los casos de INICIACIÓN; un Guía que debe ser guiado y custodiado por aquellos que él debería guiar (según el vocablo Guíe). Naturalmente, ante este estado de cosas, si el Guía calla ante un error toda la Hermandad puede imaginarse que ese error ha sido aprobado por el Guía. Es por esta situación que el HERMANO MAYOR envía sus comunicados a toda la Hermandad para mejor claridad de sus actividades. Per ejemplo: se viene diciendo que las Cruces se colocan sin merecerlas el Candidato, para que después trate de hacerse merecedor a ellos. Esto es un completo absurdo; si nos guiamos por este criterio llegaríamos a la conclusión de que inclusive los Sat Arhats no podrían garantizar que lo son, porque tendrían que pasar al 7mo. grado para comprobar que fueron Sat-Arhats. La SAGRADA TRADICIÓN descansa sobre leyes precisas; es la octava mas alta respecto a la vida profana, y de acuerdo al axioma Hermético "como es arriba, así es abajo", es lógico que si en el plano profano se reconoce un título cuando se otorga en el Plano INICIÁTICO rige la misma ley. Puede ser que un MAESTRO esporádicamente use un ardid para ayudar a determinado Discípulo a pasar al siguiente grado diciéndole: "Le he otorgado este grado sin merecerlo, así que tiene que luchar para ganarlo"; pero esto no es una ley la otorgación de los grados.

El H. Consejo Supremo dentro de la actividad INICIATICA debe de consultar al RECTOR antes de lanzar una disposición u orientación para evitar contradicciones, tanto mas que el Rector es un miembro de la Jerarquía y debe de ser oído porque ocupa el cargo de SUCESOR del Muy SUBLIME MAESTRE. Aprovecho esta oportunidad para aclarar a la Hermandad que en la segunda carta circular del Honorable Guru Lic. David Ferriz O, refutando al HERMANO MAYOR respecto al libro "EL SUBLIME MAESTRE Y EL HERMANO MAYOR" el texto de las últimas palabras de la carta Ad-Morten del M. S. MAESTRE está alterado: al final del texto, entre las palabras "solamente" y "con" el honorable Gurú Ferriz introdujo un punto que cambio el sentido de la frase. El texto correcto y original dice así: "ES CLARO QUE PARA ESTA ERA, TODO ESTA YA PLANTEADO Y SI UN AVATAR NO TIENE QUE REGRESAR EN MANIFESTACIÓN, SUS "MANIFESTACIONES" REGRESARAN (Y EL PRIMER DISCÍPULO COMO SU SUCESOR PERO EN PRÓXIMA ENCARNACIÓN SOLAMENTE) (CON GRADO 7mo.).
Si tan pronto se trata ya de adulterar semejante documento ¿qué esperamos para el futuro? ¿Qué dejamos para la Historia? y todo por asegurar en la mente de la Hermandad un criterio determinado. Lamentablemente mi amado DISCÍPULO envió con gran profusión a toda lo Hermandad su Circular en cuestión y con ella el texto adulterado, dando por resultado que en forma MUY SUTIL se haga desviar a la Hermandad y a otras personas del concepto prístino vertido en el original por nuestro Muy SUBLIME MAESTRE .Menos mal que el mismo Gurú Ferriz con anterioridad dio a conocer en su "Carta Proclama" el texto original; pero estoy seguro que este simple punto gramatical añadido al texto original ,sin esta aclaración del HERMANO MAYOR, confundiría no solo a los estudiantes de Alta INICIACIÓN en el futuro, sino también a los exégetas que escribirán lo Historia, que debemos luchar para que sea fidedigna, recuerdo que el Muy S. MAESTRE en la "encrucijada" en el Limón, Maracay, un lunes de marzo de 1948 a las 3 de la tarde, insinuándome con el dedo índice cerca de mi frente me dijo: "Vosotros tenéis que escribir el nuevo Evangelio". Le contesté: sí Maestro, (todavía el no había dado la orden de que se le llamara MAESTRE) a su tiempo le escribiré. Es bueno meditar que no es lo mismo hacerse discípulo de un Maestro por cartas sin conocerlo personalmente y convivir con él, que prepararse toda una vida para esperarlo y recibir directamente su reconocimiento. Cuantas cosas nos enseña un MAESTRO en sus actos que nunca podría explicárnosla por cartas, por ser cosas muy íntimas de nosotros. De estas cosas tengo de mi Muy SUBLIME MAESTRE como para escribir un libro.

¿Por qué el HERMANO MAYOR no sale de las Américas? Sencillamente parque cuando pensaba que era necesario ir a Europa. África, La India, etc., se lo comunicó al Muy SUBLIME MAESTRE y EL le contestó: "Su misión es en las Américas, Estrada; no tiene que ir a esos lugares" Recuerdo que en la carretero de Caracas a Maracay el Sábado Santo de 1948 me dijo: "Tu misión no es inferior a la mía (fue la única vez que lo oí tutearme). Esto me llevó a la conclusión de que El tenía una misión en Europa y el H:. M:., en las Américas. Esta realidad se afianza cuando pensamos en aquellas palabras suyas: "Estrada es la garganta de la misión", y observamos que tanto en Centro-América como en América del Sur. EL no pudo hablar en público. Cuando en Venezuela la Gran Logia hizo invitación para oír una conferencia de EL.... se puso afónico por estar engripado en el preciso momento de ir a hablar y pidió al HERMANO MAYOR que lo substituyera. En Maracay lo presentó en un teatro, pero tampoco habló: me tocó llevar la palabra y le llamamos o eso conferencia de los 33 porque solo asistió ese número de personas. Recién llegado a Caracas habló en una casa ante 14 personas y en otra ante 8. Esto nos enseña que en las Américas su misión consistía en preparar las personas que mas tarde iban a hablar por él. En cambio, el H:. M:. desde que salió de Caracas en su representación ABRIENDO EL ZODIACO donde quiera ha venido hablando unte públicos ilustrados ante universitarios, Centros Religiosos, Ateneos, Logias Masónicas, grupos científicos, etc. Solamente en la Capital de México, en su primera llegada, pronunció 140 conferencias en 18 meses, sin contar los Estados que visitó. Esto nos demuestra que son dos misiones diferentes, la del M.S.M. y la del H:.M:., uno habla y el otro escribe. En el Cielo de Corea apareció el M.S.M. dando el saludo de Paz sin moverse en una formación de nubes y el H:. M:. apareció moviendo la boca como si pronunciara una charla.

¿Por qué no se corta el pelo el HERMANO MAYOR? sencillamente porque la Madre Naturaleza no pone en el hombre nudo por adorno, sino porque lo necesita para alguna función específica. El hombre cuando se entrega a SU Dios en espíritu y en verdad, no puede cortar sus cabellos: estos son antenas que las Leyes le dan para estar en contacto Cósmico, El INICIADO conoce estas Leyes. Según la misión que traiga a este mundo el CANDIDATO, así su Nazareno es parcial o permanente La misión del HERMANO MAYOR es con pelo, barba, vestiduras tradicionales y en las Américas.

El H:.M:. se dejó cortar el pelo y quitar sus vestiduras para que se cumpliera en él uno de tantos símbolos que tiene que representar y que se necesita estar ciego para no verlos, o no querer verlos. El tiempo lo va comprobando todo. Aunque creemos que somos dueños de nuestros actos, la verdad es que estamos unidos a un TODO que nos mueve. Identificarnos con ese TODO es descubrir lo que tenemos que hacer: pero no en forma intelectual sino viviente. Así como a Sansón una mujer le cortó el pelo para debilitarlo, así una mujer para vengarse del HERMANO MAYOR y debilitarlo usó su astucia influenciando al Muy SUBLIME MAESTRE para que éste ordenase el corte del cabello, etc, etc., de su primer DISCÍPULO. Así se cumplieron dos símbolos: "Y serán despojados de sus vestiduras" y el otro: "y hasta los escogidos serán engañados". Así como SANSÓN vuelve a tener el pelo crecido y reaparece, así el H:. M:. reaparece para que se cumpla otro símbolo: MOISÉS, que fué echado por aquellos donde se levantó y enviado al desierto de donde regresó después de vencer los pruebas para encontrarse que los suyos se le enfrentaron para impedirle el cumplimiento de su misión. Así el H:. M:. es obligado a retirarse y cuando cumple sus cuarenta días simbólicos (40 meses) regresa y encuentra a los suyos en su contra presentándole batalla, negándole, desconociéndole.

Paso a ocuparme de mi gira por Centro-América.- Aunque las fuerzas oscuras trataron de impedir la salida del HERMANO MAYOR do México y el H. Consejo Supremo hizo todo lo posible por desprestigiar la persona de éste, enviando cartas y Circulares para predisponer a la Hermandad de cada Sector para que despreciara al H:. M:, debo decir, que todos los grupos me recibieron con verdadero cariño, tanto a mí como a mi compañera y al niño. Así mi llegada a Managua, Nicaragua, primer país que visité, congregó en el aeropuerto a todos los Hermanos para recibirme. Se me dio una serenata el día de San José que nunca olvidaré por lo hermoso, me hizo recordar la que me dieron en Bogotá, Colombia en el año de 1958. Mis actividades fueron principalmente enfocadas a la entrega de cruces de Medio Gegnián a todos los que por su antigüedad y disciplina la merecían. Así fundé la primera Escuela Pre-lNiCIÁTICA en Nicaragua. Establecí las normas tradicionales, la Hermandad apreció lo perfectas que son las Leyes Iniciáticas en su organización. El Consejo, sin darse cuenta, se encontró con un apoyo moral y material venido de la parte Iniciática. Con esta organización Iniciática el Consejo pudo evitar que la Casa Sede se cerrara como estaba ya acordado. Se adquirió seguridad en las donaciones de terrenos, los ánimos se armonizaron y surgió un nuevo deseo de trabajar; Hermanos que permanecían disgustados volvieron a juntarse para luchar por un mismo ideal. En fin, al cumplir mi misión nos dieron una fiestecita con verdadera alegría. En la parte externa mis actividades fueron coronadas por el éxito: los salones se llenaron y el interés del público aumentó día a día con mis charlas.

El segundo País que visité fue Costa Rica, pueblo muy culto, donde ocurrió el mismo fenómeno que en Managua: los Hermanos nos recibieran de pie. Se reorganizó o fundó la Pre-Iniciática con elementos que recibieron honorificaciones de Medio Gegnián y que al unirse a los elementos viejos dieron empuje al movimiento. No tengo con qué pagar a mis Hermanos de Costa Rica el aprecio que me demostraron y más que nada su comprensión, al igual que los de Managua, respecto a la forma en que la Escuela debió realizar sus actividades. Sin embargo, como dice el adagio, "nunca falta una mosco en la leche" y estos triunfos no fueron vistos con buenos ojos por el Consejo Supremo y buscando de qué valerse para desacreditar el trabajo de estos Hermanos y del HERMANO MAYOR tildó de "denigrante" un trabajo que la presencia del H:. M:. inspiró al Hno. Medio Gegnián Lic. Obando.- En verdad no veo donde está lo denigrante para la misión en el hecho de que cualquier Hermano elogie a uno de sus MAESTROS; al contrario, es bien sabido que cuando un discípulo adquiere gloria o renombre realza a su Maestro y a la organización a que pertenece. Cuanto más ensalzados sean los discípulos del Muy SUBLIME MAESTRE mas glorificado será EL. Pero el egoísmo y el fanatismo no permiten ver estas verdades. Es una lástima que el Consejo Supremo tenga ese criterio tan cerrado del movimiento Iniciático, porque sin quererlo se convierte en una rémora para el avance de la G.FU. y aunque se hable de que no somos una secta se actúa como si lo fuéramos. Es indiscutible que la Gran Fraternidad Universal en su carácter de organización cultural mundial tiene que moverse dentro de un sistema amplio, adecuado a la época; sin encastillar el pensamiento ni aprisionar el Verbo. Los Sectores deben tener libertad de expresión dentro de los límites naturales de la ética. Una cosa es la disciplina INICIATICA y otra es el desenvolvimiento externo de la Orden Si a todos los Sectores se les permite enviar sus informes libremente a la Hermandad todos estarían informados del movimiento y unos Sectores estimularían o otros con sus actividades, Las Circulares del Consejo Supremo deben ser imparciales, e informar con exactitud y claridad todo el movimiento de la Orden y no limitarse a informar lo que en su criterio cree que es bueno y silenciar o criticar lo que crea malo. Tenemos el caso de México, que está luchando a brazo partido para implantar un sistema organizado.

Fue en México donde se crearon los Institutos de Yoga que tanto bien le han traído a la Institución; ha sido el creador de los grupos de YAMINES que son semilleros para preparar elementos para entrar en el campo Iniciático; ha creado Tribunas Filosóficas en los Institutos externos que establecerán un enlace entre el mundo profano intelectual y el mundo Iniciático de la G.F.U.; sin embargo, en las Circulares del Consejo Supremo se silencia la labor de dicho Sector y se inclina a buscar defectos donde tal vez no los haya, lo cual no obsta para que se tomen orientaciones de México muy en privado y se presenten como provenientes del C. S. recientemente, con motivo de la celebración de la semana del MAESTRE el Sector de México cerró sus actividades con una pequeña fiesta que en estos Países del Norte se le llama Kermesse, Es una fiesta como todas las que se usan en América Latina: se baila, se obsequian refrescos, se cantan canciones de la época, etc., todo en un ambiente de moderación y sin bebidas alcohólicas, que en nuestra orden no se estilan. Pues bien, el H. Consejo Supremo, sacando a colación la etimología de la palabra Kermesse como si significara bacanal tildó nuestra reunión de "asunto penoso" queriendo hacer ver que no era una fiesta propia para celebrar el nacimiento de nuestro Muy SUBLIME MAESTRE. Comenzaré por decir que palabra Kermesse -según la Enciclopedia Sopena Española significa fiesta parroquial que se celebra anualmente, y la palabra Quermese es una reunión donde se rifan objetos cuyo producto se destina a fines benéficos. Así es que, las dos etimologías de Kermesse y Quermese son diferentes a las que el H. Consejo Supremo ha querido darle para criticar la reunión que México efectuó para recordar el natalicio de nuestro SUBLIME MAESTRE. Quiero dejar bien sentado que México no usa el sistema de bacanales porque se perfila por el perfecto equilibrio que es el espíritu de la Nueva Era.

Además es bueno que se entienda que el nacimiento de nuestro M. S. MAESTRE representa para la Humanidad el advenimiento de la Luz al mundo; pero no una Luz religiosa, entiéndase, sino la Luz de la Sabiduría en todos los campos del saber humano. Para mí el Muy SUBLIME MAESTRE representa al hombre integral, al Cristo que mora en todos los seres y por tal motivo su figura tendrá que ser mundial; su fotografía estará en todos los lugares, tanto en los altares como en las cantinas. Cuando eso ocurra se habrá cumplido la palabra: "Y no habrá ojo que no le verá". Jesús dijo: "no vengo para los salvos, sino para los pecadores", entonces si "reinará entre los hombres"

Los Colegios del Norte se están fundando para establecer un equilibrio entre las dos fuerzas que lo mueven todo. En el Norte la actividad es positivista y científica, la del Sur es idealista, contemplativa y religiosa. Estas dos tónicas existen para evitar la deformación de cualquiera de ellas .Es por esto que el Consejo Supremo en vez de tratar de opacar las actividades del norte con conceptos equivocados, debe de estudiar mejor el Plan INICIATICO que ha de desarrollarse en el Planeta y que ya ha comenzado a brotar; debe de acercarse más a las corrientes del Norte, no en son de batalla sino en plan de estudio. Hay que reconocer que quien está en el Norte es un Sat Arhat, no un Getuls, y que, como dijo nuestro S. MAESTRE "viene para el Mundo", o sea para establecer una unión entre las dos fuerzas e implantar así la Real INICIACIÓN, Los Iniciados del Sur vinieron al Norte para que se cumplan las palabras de Ouetzalcoatl y los Iniciados del Norte ocupan puestos en el Sur.

Por estas razones ya la Orden está pidiendo a gritos un quinto congreso bien organizado para estudiar los problemas básicos que tiene que afrontar la Orden tanto en lo administrativo como en lo INICIATICO.

Cuando en mi segundo comunicado de orientación hablo de los Hogares Adheridos y de los negocios lo hice porque la Orden debe manejarse con una visión muy amplia del Plan INICIATICO que se está estableciendo en los actuales momentos sobre el Planeta. Cuando en Venezuela, por ejemplo, existan 50 mil hogares adheridos a la G.F.U. habremos hecho una labor efectiva penetrando en las diferentes capas sociales; tendremos a quienes enviar propaganda sobre los lineamentos de la Nueva Era con autoridad y obligación. De los niños de esos hogares podremos sacar a los que formarán los grupos de "Karis" y otros grupos infantiles. Por otra parte, si conseguimos la adhesión de negocios, la G.F.U. se hará fuerte lentamente, no solamente en lo económico, sino también en lo social. Sin embargo esta actividad ha sido prohibida por el Consejo Supremo. En México ya se iba a comenzar a trabajar, pero para evitar desagrados se ha preferido esperar tiempos mejores, lo cual no deja de ser una rémora para el avance de la Orden en el campo administrativo. Estas situaciones hacen necesario los congresos. Desde luego que es muy cierto lo que el Muy SUBLIME MAESTRE expresó respecto a los congresos y que en parte aparece en la Circular No. 38 del Consejo Supremo, pero todos sabemos que en la época en que esto fue dicho todo el dinero que se podía juntar lo necesitaba EL.. pero hoy muy bien se puede efectuar un evento de estos sin temor a un fracaso.

Pero me he desviado del informe de mi gira por Centro América.- Así como en Managua hablé en la Universidad, en el Club Managua, en el Club Social, en el Grupo Militar de las Fuerzas Aéreas, etc., en Costa Rica también se me abrieron las puertas de los principales salones, entre ellos el Paraninfo de la Universidad, el Colegio de Abogados, audiciones por la radio y la televisión; inclusive tomé parte en una "Mesa Redonda" donde había Magistrados. Durante mi estadía en San José muchas personas llegaron a la G.F.U. atraídos, no por el personaje, sino por el tipo de enseñanzas que se Impartieron en las charlas. Dejé pues, un ambiente de fraternidad y de deseos de trabajar, al igual que en Managua, Al salir del País todos los Hermanos nos acompañaron, en una verdadera demostración de cariño y de solidaridad a la Causa, para despedirnos.

Entre paréntesis, quiero comunicar que en Puerto Limón el Resp, Hno. Cabeza solamente espera que la Orden tenga Personería Jurídica para entregar el terreno que ofreció para El Ashram de la G.F.U. dias antes de mi salida el Hno. Lic. Obando prometió, en su carácter de Notario Público, y como MEDIO GEGNIAN, adquirir la personería y hacer el traspaso legal de ese terreno a la G.F.U. Los Hermanos Lake ofrecieron también un terreno para las Cámaras.

Antes de entrar en Panamá recibí un telegrama del Consejo Ejecutivo de ese país comunicándome su imposibilidad para recibirme oficialmente. Comprendí que los Hermanos de Panamá se encontraban en una situación embarazosa: querían respetar las órdenes del Consejo Supremo y a la vez deseaban recibir orientaciones del HERMANO MAYOR, como en verdad yo no iba para ver asuntos del Consejo sino para coordinar el movimiento Iniciático no me Importaba ser recibido en forma oficial. Así pues, me dirigí a Panamá para organizar la Escuela Pre- Iniciática.

Quiero manifestar mi agradecimiento a Cándida Villalaz y a Carlos Villalaz por su hospitalidad y trato con nosotros, así como al resto de la Hermandad que hizo todo lo posible porque la escuela quedara establecida. También agradezco el comportamiento del Hermano Bodegas que a toda hora estuvo dispuesto a servirme. Este esfuerzo no está perdido, Hno. Bodegas, el tiempo se lo demostrará. También recuerdo con verdadera gratitud el trabajo del Hermano Sinclair, periodista Panameño, quien con todo conocimiento me hizo un reportaje muy bien hecho.

A mi salida para Puerto Rico tuvo que quedarse en Panamá la Hermana Carlota y se encargó de ayudar a organizar y dar ánimo a la Hermandad. Cuando regresó de Puerto Rico los encontré llenos de ilusiones y optimismo. El 25 de abril, a las 11.45 horas entré a Puerto Rico. Un grupo crecido de Hermanos se presentó para recibirme; muchos de ellos portaban anchas cintas transversales con las iniciales de la G.F.U. El Sector de Puerto Rico me demostró gran entusiasmo.

Ahora bien, el Consejo Ejecutivo tenía la consigna (por orden del Consejo Supremo) de no ayudar al HERMANO MAYOR a conseguir salones para dictar conferencias; pero la DIVINIDAD todo lo puede y no faltaron quienes se dedicaron a ayudar al H:. M:. en su misión. El nombre de los salones es ya conocido por el programa que a su debido tiempo se envió a la Hermandad en el exterior. Hubo un caso muy chistoso: las personas que no querían desobedecer al Consejo Supremo quisieron asistir a las charlas del HERMANO MAYOR, pero los que habían hecho posible su presentación en los salones de conferencies les dijeron: "Ustedes no quisieron ayudar, pero ahora sí quieren oír, ¿verdad? ante ésto hubo alguien del Consejo Ejecutivo que optó por no asistir, pero en cambio se presentó en unión del H:. M:. en un panel de Televisión representando a la G.F.U. Esto fué muy valioso para la G.F.U., en este aspecto.

Desde mi llegada a Puerto Rico inicié los trabajos para la organización de la Escuela Pre-INICIATICA encontrando 27 personas debidamente preparadas para ocupar puestos en Cámara. Les otorgué las Cruces correspondientes de MEDIO GEGNIAN y se instaló oficialmente y dentro de la Tradición la primera Escuela Pre-INICIATICA de Puerto Rico. Es tan perfecta la línea Iniciática que las ESCUELAS PRE-INICIATICAS vienen a ser un verdadero auxiliar para los Consejos. Su estructura y la manera de trabajar permiten un desarrollo basado en el mutuo entendimiento de las Leyes del SENDERO. Y es lógico, porque la Sabiduría tiene que estar unida a la actividad para que todo marche en perfecto orden; la INICIACIÓN tiene que marchar mano a mano con la administración. La INICIACIÓN representa la experiencia, la Sabiduría, que aplicada a la administración da óptimos frutos. Las Es-cuelas están formadas por personas con experiencia que ya están trillando el Sendero y pueden ayudar a los Consejos en todos los campos. nuestro Muy SUBLIME MAESTRE nos enseñó que los Consejos podían estar formados por personas que no tuvieren Cruz pero es lógico comprender que cuando existe un grupo de Iniciados, aunque sea en pequeña escala, y el Consejo sin experiencia Iniciática actúa, son éstos quienes pueden orientarlo y ayudarlo. La unión de la administración con la Iniciación se hace en este terreno muy eficaz.

Al llegar a Puerto Rico presencié cosas que me sorprendieron. Encontré que las Cruces de Gegnián no tenían la medida reglamentaria, según una Circular de Nuestro Muy SUBLIME MAESTRE al respecto. Deben de tener 2 centímetros y las que encontré tienen 1 y 112 centímetros Este error coloca al Candidato en una situación ambigua: ni es Gegnián ni es Medio Gegnián. Hubo un Hermano que me pidió que se la colocara con la medida reglamentaria y se la coloqué. Así también dos Hermanas se me acercaron para pedirme que les otorgara la Cruz de Medio Gegnián. Yo les aconsejé que lo pensaran bien porque, aunque estaba correcto, iban a ser criticados, pero ellas insistieron en que se las colocara. Me di cuenta de que estaban dispuestas a afrontar la prueba y aprecié mucho su decisión por dos cosas: porque reconocieron las leyes de la INICIACIÓN, en virtud de las cuales al abrirse una Escuela por un GURU todos los alumnos le siguen a sabiendas de que un GURU sabe lo que está haciendo; además tuvieron fe en que un INICIADO no puede mentir y al decir el HERMANO MAYOR que entre él y el M. SUBLIME MAESTRE existió un arreglo para crear la Cruz de MEDIO GEGNIAN con objeto de salvaguardar la INICIACIÓN, ellas, al igual que otros muchos, respetaron ese hecho ajustándose a las normas hoy establecidas respecto a las Cruces por el RECTOR. Si estudiamos este caso con el ánimo imparcial y con el criterio claro encontramos que no existe en estas personas nada de anarquismo; al contrario, están obedeciendo la Autoridad INICIATICA que está abriendo las Escuelas en esta Nueva Era. Anarquismo existirá si hubieren desobedecido al no aceptar las normas de aquel a quien el M. S. MAESTRE se refirió al decir: "Seguir a Estrada no es seguir a un hombre..".

El día 15 de mayo salí de Puerto Rico rumbo a Panamá (de regreso a Managua, Nic,) donde arreglé mi entrada a Honduras y San Salvador. Recogí a la Hermana Carlota y al niño que habían estado durante 21 días con los Hermanos Panameños ayudándoles en sus trabajos misionales. El día 18 de ese mes salimos para Nicaragua, lugar donde comenzaba nuestro pasaje de regreso comprado desde México.

El día 21 salimos para Honduras y la Hermandad de este Sector nos recibió con beneplácito. Los Hermanos Izaguirre, la Hermanan Lidya de Amador, el Hno. Maldonado como cabezas del movimiento y en unión del Hno. Echandía se reunieron con todos los Hermanos para demostrarnos verdadero cariño. Desde mi llegada se movilizaron para conseguir lugares públicos donde pudiera hablar el HERMANO MAYOR. Por tener programada una estancia de tres días solamente se habló en dos salones escolares y por la radio; la falta de tiempo impidió aceptar los servicios de la Televisión para tres días después del que debía salir de Honduras. En este Sector abrí la Escuela Pre-INICIATICA otorgando Cruces de Medio-Gegnián y dando las Instrucciones pertinentes. También hablé en el Salón de la Casa Sede.

El 23 de mayo salí para San Salvador y toda la Hermandad Hondureña nos acompañó en el Aeropuerto. En San Salvador nos esperaban con verdadero entusiasmo. Por esos días el País estaba sacudido por fuertes sismos y un empleado de migración me dijo: "Gran Gurú, bienvenido sea, le queremos y no deseamos que se vaya porque algo de sabiduría debe traer usted para que se terminen los temblores". Le contesté que fuera a mis charlas y yo hablaría de eso.

En el primer salón de los dos que el querido Hermano Fidias Jiménez me preparó gentilmente desde antes de mi llegada, hice una introducción al tema programado para decirles que los temblores cesarían y que yo sería el primero en dormir tranquilo explicándoles enseguida las razones del fenómeno.

El público Salvadoreño, al igual que el de todos los Países que visité, se mostró interesado en las charlas del HERMANO MAYOR.

Respecto al trabajo Interno, otorgué la Cruz de GETULS a las respetables Hermanas Rosario de Strosky y Tránsito de Ramírez que desde hace varios años fueron exaltadas por el H. Consejo Supremo al Grado citado. También encontré perfectamente preparados para la Honorificación de Medio-Gegnián a los siguientes Hermanos y Hermanas: Ana Lilian de López, Cleotilde Barahona, María Julia Ortiz, Mariano Rodríguez, Juana Zelaya, Luz América Ramírez, Rosa Lucía Escobar, Oscar Alfonso García Córdoba, Fidel Márquez, Juan Antonio Guzmán, Ricardo Guzmán, Rutilio Antonio Gómez, Heriberto Calderón, Gilberto Trujillo, Pioquinto Cerén Linares, Idelfonso Córdoba, Julio Monroy y Luis Jaime Pérez. Los once últimos son representantes de la región de Santa Ana.

A causa de mi imperiosa rapidez para salir del País encargué a la Respetable Getuls Rosa L. de Escobar que el día 21 de Julio hiciera la imposición de Cruces a los Hermanos reconocidos y exaltados que antes mencioné.

En esta forma quedó establecida la primera Escuela regular dentro de la Tradición Iniciática en El Salvador con carácter de Pre-INICIATICA.

Las principales indicaciones para todas las Escuelas han sido las siguientes: en primer lugar deben de estudiarse las obras de nuestro Muy Sublime MAESTRE; al abrir los trabajos debe invocarse su presencia y al cerrarlos también. Todos los MAESTROS deben de ser respetados y queridos dentro de un perfecto equilibrio.

En virtud de que en los Planteles Iniciáticos los Candidatos deben de ser vigilados y probados en todas las actividades porque entran a vivir la INICIACION REAL, y como en muchos casos una de las pruebas mas difíciles para los Candidatos es la del dinero, los miembros de las Escuelas están sujetos a cumplir una cuota que se establece para los gastos de CÁMARA y para el engrandecimiento de la misma, así como para ayudar a los gastos que los Consejos tienen que afrontar en el campo administrativo. Las Escuelas INICIATICAS y Pre-INICIATICAS no deben de ser una carga para los Consejos, antes bien deben trabajar en mutuo acuerdo y estar dispuestas a prestar su ayuda en todo momento. Así, cuan-do el Consejo necesita elementos para trabajar en sus puestos tiene a la orden personas preparadas en las Escuelas y capacitadas para actuar a lo altura necesaria. La Iniciación representa la Sabiduría en todos los campos de actividad humana y es natural que las Escuelas representen a su vez la parte culta de nuestra Institución, con elementos que pueden resolver problemas administrativos por su preparación y nivel de conciencia. Acaba de ocurrir un caso en México: el Consejo Ejecutivo se encontraba imposibilitado para solucionar sus problemas económicos y la CÁMARA SECRETA consciente de su deber tomó cartas en el asunto y el problema se solucionó; naturalmente la Escuela Pre-INICIATICA
además de dar una cuota global al Consejo, afronta también los problemas que este tiene que resolver Es así como la INICIACIÓN y la ADMINISTRACIÓN brazo a brazo se enfrentan a los problemas que el Mundo presenta a la Institución. (Anexamos en el Apéndice el trabajo al respecto: "La Iniciación en la Administración).

SOBRE EL ASUNTO DE LOS PEREGRINAJES PARA TOMAR LAS CRUCES EN EL SAGRADO TEMPLO.- Es muy Honroso pensar que, a la manera de ciertos actos que en el pasado histórico o legendario realizaban los Candidatos a la iniciación, (como actos simbólicos) hoy los Candidatos tengan que hacer un viaje de prueba al Sagrado Templo de Caracas para adquirir una simple Honorificación de Gegnián. En verdad. entre las instrucciones que nuestro Muy Sublime MAESTRE me dió para abrir las Escuelas no me mencionó nada de eso y mucho menos al hablar de las honorificaciones menores como el GEGNIAN y el GETULS. Es por esto que el Gurú Gil ha otorgado mas de una Cruz de Getuls en su paso por México y muchas mas de Gegnián. Y es muy lógico, si obligamos a que cada GEGNIAN tenga que hacer un sacrificio de los que en la antigüedad hacían los Adeptos (hoy GELONG), no solamente por lo costoso del viaje cuando éstos se encuentran fuera de Venezuela, no llegaremos a tener Gegnianes ni Getuls más que en Venezuela por tener el Templo como quien dice "a la vuelta de la esquina". Esto crearía un desequilibrio iniciático y sería injusto para los Gegnianes y Getuls de otros Países. Desde luego que la experiencia nos enseña que estas restricciones han sido tomadas muy en particular para los Hermanos de México, poniéndoles trabas a los que pueden recibir una Cruz otorgada por HERMANO MAYOR y obstaculizando el desarrollo INICIATICO en México. Se dió el caso el año pasado en que se prohibía que el HERMANO MAYOR otorgara Cruces de GETULS y de GEGNIAN y, sin embargo, en Quito. Ecuador, el Reverendo Lic. Días Porta otorgaba tres Cruces de Gegnián ahorrándoles a los Ecuatorianos el viaje a Venezuela. Una Administración donde existe parcialidad con respecto a la INICIACIÓN es funesto para la Orden. Por esto la INICIACIÓN no puede estar por debajo de la Administración. En el Cuadro Sinóptico aparecido en los Estatutos vemos por sobre todos al Muy SUBLIME MAESTRE como cabeza del movimiento. como GUIA. Pero al desaparecer EL, el sentido común basado en la lógica y las Leyes creadas por Dios a través de los hombres nos indican que el que ocupa su puesto es el que EL dejó como Sucesor Jurídicamente esto es así tanto como espiritual e INICIATICAMENTE. Querer negarlo es pretender tapar el Sol con un dedo.

ASUNTO ANTENAJE.

Nuestro Muy SUBLIME MAESTRE al llegar o Caracas organizó lo hora de las actividades espirituales en la forma siguiente: 6 de la mañana, Cultura Física: 7 de lo mañana Ceremonial Cósmico; 12 del día Yoga; 7 de la noche meditación. Ordenó que en todos los Países se estableciera una correspondencia horaria con Venezuela y se sacó una hoja de propaganda con los horarios correspondientes para todos los Países. Estos horarios, respetando las órdenes del M. SUBLIME MAESTRE, los cumplí. Al llegar a Ensenada, México, tocaba la Ceremonia a las 6.30 Hs. los domingos y los días de trabajo a las 3.30 Hs. de la madrugada. Naturalmente para asistir a las Ceremonias o antenajes hay que estar recién bañado, e inclusive en Venezuela antes del Antenaje se hacía la gimnasia, nos encontramos que para cumplir con lo estipulado al respecto tendríamos que levantarnos a las 2,30 Hs de la madrugada todos los días. Así la Yoga toca a las 8.30 Hs. de la mañana. cosa no correcta (según el SUBLIME MAESTRE) porque debe de hacerse con el Sol en el Meridiano. La meditación tocaría a las 3.30 de la tarde, en una hora que tampoco es propicia. Si bien en Venezuela es práctico ese horario no lo es en México y mucho menos en las regiones del Norte. Como en aquel entonces yo era el Director General y podía dar órdenes, ya que se me tenía como "la mano derecha" de El, como "ojo" de la Orden, etc. de todos modos no hacía nada sin consultarle y le expuse, con todo respeto, el resultado de mis observaciones sobre el asunto de los horarios; le expliqué que, si seguíamos a Venezuela, toda Europa Asia, África, Australia, etc., se privarían de ver un Sacerdote de la Nueva Era oficiando en su terruño. EL.. después de estudiar el caso me contestó favorablemente. Es así que, con su autorización, comencé a actuar en consecuencia. Todos los Países encontraron razonable esa medida para que las actividades de la Órden (las espirituales) se sometan al meridiano de la localidad El Muy SUBLIME MAESTRE nunca mencionó nada de esto por ser un trato hecho con sentido de organización práctica y Esotérica. Práctica por la comodidad justiciera para los pueblos y Esotérica porque cada lugar tiene su magnetismo especial de acuerdo con el magnetismo Solar. Por ejemplo, una meditación a las 3,30 de la tarde (como tocaba a Baja California) no está ajustada al magnetismo Solar. En fin. meditando un poco sobre esta realidad llegamos a la conclusión que el Muy SUBLIME MAESTRE aceptó la sugerencia del HERMANÓ MAYOR por considerarla justa. No la exteriorizó en una Circular tal vez porque no lo creyó necesario ni se imaginó que lo establecido por el HERMANÓ MAYOR Iba a ser cambiado por el que viniera detrás. Pero las experiencias nos demuestran lo que han hecho las religiones, especialmente los mayas que levantaban su pirámide sobre la del antecesor, es una condición muy humana; así hicieron también los Católicos con los indios de México Ha existido una cosa muy curiosa: se ha dicho que el Antenaje debe de hacerse en la forma primitiva para respetar las órdenes del SUBLIME MAESTRE, pero lo cierto es que lo referente a las meditaciones y el Ceremonial no dominical, inclusive la Yoga, no se han ajustado a las órdenes primitivas del Muy SUBLIME MAESTRE. Esto significa que solo han tratado de imponer lo que a la Ceremonia DOMINICAL se refiere. No ha existido un solo Maestro que al llegar a Ensenada se haya levantado a las 2 y media de la mañana para presentar el Antenaje a las 3 y media.

Naturalmente que en la América del Sur no tendrán inconveniente en la hora que casi es la misma de Caracas y para algunos es precisamente la misma. Pero para el HERMANO MAYOR que le ha tocado manejar el norte, eso medida resulta impráctica. Tal vez por ésto el M.S. M. reconsideró sus primeras disposiciones sobre el asunto. Ahora bien. soy de la opinión de que nuestra labor debe ser la de facilitar el desenvolvimiento de nuestra Orden en el campo social y no entorpecerlo. Con la hora meridiana de cada País y poniendo nuestras mentes en contacto con Caracas, sin que importe la hora de Venezuela, el Templo siempre recibirá el contacto del mundo y la Ceremonia que se haga en éste entrará en contacto con todos los Países aunque éstos no estén haciendo el Antenaje, porque en los Planos Mentales y Espirituales no hay barreras físicas.

Pero si éste no se quiere comprender y se están haciendo las cosas a medias (Ceremonia dominical a la hora de Venezuela, Ceremonia diaria a la hora local, meditación a la hora local y Yoga unas veces local y otras a la hora de Venezuela) creo que lo mas conveniente es que para los Países del Centro y Norte América se estipule la hora local o meridiana y para los Países del Sur se use la hora de Venezuela. Así tendremos quorum en todas los actividades de lo Orden.

De este modo los Países de Europa tendrán oportunidad de presenciar una Ceremonia que hoy le es imposible, cosa que no veo justa dentro del "Amaos los unos a los otros".
No quiero cerrar este comunicado sin felicitar a mi amado DISCÍPULO Dr. David Ferriz Olivares por su actuación en el Congreso o Convención Interamericana, Esta actuación le da prestigio a nuestra Orden. También estoy en conocimiento del desenvolvimiento de la misma en Colombia y me llena de alegría el trabajo de mí DISCÍPULO y de los Hermanos de Colombia. Aquí en México se está haciendo la lucha para publicar los eventos del Sur y creo justo que en el Sur se trate de publicar los eventos del Norte, la Imparcialidad es del SENDERO.

Ahora termino este mensaje con una pequeña Instrucción: LA MATERIA Y EL ESPÍRITU SON UNA SOLA COSA.

EXPOSICIÓN: Partículas de la DIVINIDAD. Se juntan para formar ESPÍRITU; partículas de ESPÍRITU se juntan para formar una partícula de MENTE; partículas de MENTE se juntan para formar una partículas ENERGÍA; partículas de ENERGÍA se juntan para formar electrones y protones; protones y electrones se juntan para formar un átomo; los átomos se juntan para formar moléculas; las moléculas se juntan para formar células y éstas para formar vísceras y las vísceras para formar cuerpos. Es así como la ciencia no ha podido encontrar la diferencia esencial de la materia y la energía, etc. Así todo lo que palpamos es ponderable como Espíritu y como Materia y DIOS ES en todas partes. ES enterizo, pero multimanifestado. Los INICIADOS están cara a cara con su presencia. Se identifican con El a través de todas las cosas.

P A X..!

El H:. M:. GURU DR. JOSE MANUEL ESTRADA.

P.D.- Ya para terminar este comunicado recibí la Circular N? 39 del H. Consejo Supremo donde, entre otros cosas, y con razonamientos que en honor a la verdad no tienen fundamentos lógicos, como puede verlo cualquier persona sensata y alejada de sectarismo, se trata de rechazar el Reglamento para Institutos de Yoga Adheridos a la G.F.U que redacté recientemente y puse en conocimiento de la Hermandad.
(Para mayor conocimiento se inserta en el Apéndice un trabajo detallado al respecto.)

Solo con un criterio muy estrecho se puede pensar que el nombre de la G.F.U. no pueda estar citado en relación con las agrupaciones que deseen trabajar para ella en una forma u otra: esto es. que la reconozcan una forma noble y fraternal. ¿Para qué se llama entonces GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL?
Desde luego que todo ésto compruebo el hecho de que existe la consigna del H. Consejo Supremo para que nada de lo que proponga el HERMANO MAYOR se acepte.
Naturalmente que todo lo bueno que hoy se rechace, produciendo un retardo en la evolución de la Orden, más tarde sera aceptado porque la LEY todo lo nivela.
Me queda, sin embargo, lo satisfacción de que no todos los Hermanos piensan así y están escribiendo cartas para felicitarme por este trabajo.

Respecto al Reglamento formulado por el Resp. GETULS R. Estrada V. para los Institutos de Yoga INTERNOS, debo decir que en México no se le ha podido encontrar aplicación práctica y que los Institutos de Yoga que Intentaron ceñirse a él fracasaron totalmente en este País.

Por esta razón se me pidió que elaborara un reglamento mas a tono con la realidad del momento que vivimos y yo accedí.