El Hermano mayor, No. 80

"EL HERMANO MAYOR"
EL MAESTRO, EL AMIGO, EL SENDERO…!No. 80

PROLOGO

La misión que nos ha encomendado nuestros Maestres para implantar la nueva edad, hace que viajemos constantemente para cumplir un propósito de llevar las buenas nuevas a los pueblos, con nuestro sistema alimenticio, nuestras disciplinas, nuestra forma de vivir, actuar y desenvolvernos en las diferentes sociedades de los países Indo-americanos (mal llamados latino-americanos). Hoy me encuentro en esta hermosa ciudad llena de rascacielos con un mar azul de lo más hermoso que me hace recordar aquellos balnearios del Ecuador y Lima cuando era muchacho recorriendo sus playas y disfrutando de preciosos atardeceres con sus "caídas del Sol", etc.

He aprovechado para visitar familiares por parte de mi madre descendientes del "viejo luchador" Gral. Eloy Alfaro" fundador del liberalismo en el Ecuador y Presidente de dicha república a comienzos del siglo XX, cuando nuestro M.S.H.M. estaba dando sus primeros pasos en esta encarnación.Maestro Masón muy notable de un gran temple, impulsador del ferrocarril y grandes reformas laborales que dieron un gran impulso a la actividad agrícola y económica de dicho país. Recuerdos hacen pensar que siempre hemos estado juntos, que dependemos unos de los otros y confiman una vez más aquello que todos estamos con todos de una u otra forma, despiertan pasados escondidos en nuestro ser, una sonrisa, un gesto, palabras, acentos, etc., hacen sentirnos como en casa, a fin de cuentas somos los mismos reencontrándonos siempre.

Este comunicado de orientación va con todo cariño para nuestros hermanos de la lista del Maestre, para que tengan un poco más de puntos de apoyo y poco a poco se vaya entendiendo la misión Crística de nuestro M.S.M. y de nuestro querido S. HERMANO MAYOR. Les abrazo con mi amor de discípulo en Cristo, pidiéndole a EL más unión entre nosotros y que "REINE EL AQUARIUS"

Con el mayor respeto hacia EL y todos los Seres de Luz, que apoyan el legado de los MAESTRES, fraternalmente, PAX.!

Ga. Carlos Santos Puig

Ciudad de Panamá, Panamá - 18 de Julio del 2.005

COMUNICADO DE ORIENTACIÓN No. 5
(A 22o del Alacrán, año XIX de Acuarius.)

Honorable Consejo Supremo,
Escuelas Iniciáticas y Pre-Iniciáticas,
Consejos Ejecutivos y Subalternos,
Institutos de Yoga, etc.
Queridos Hermanos:
PAX...

Son portadoras estas líneas de mi abrazo fraternal y deseo de iluminación hacia todos los organismos y Sectores que integran nuestra Sagrada Institución. A intervalos de tiempo más o menos corto me dirijo a vosotros, con el 4 fin de tratar de poner mi grano de arena o colaboración que todos estamos obligados a aportar para la buena marcha o desarrollo de nuestra Orden.

Muy brevemente describiré mi reciente gira que en mi carácter de Rector de los Colegios INICIATICOS y Guía y Custodia de la Institución acabo de efectuar por los países de Venezuela, Colombia, Puerto Rico, Panamá y Nicaragua. Naturalmente, expresaré mis impresiones con respecto a las actividades efectuadas en los lugares de mi recorrido por aquellos representantes de nuestra Institución.

Debo decir que esta gira pudo llevarse a efecto gracias a algunos hermanos de Venezuela, muy en particular al Resp. GEGNIAN Rafael Sánchez, Presidente saliente del Consejo Ejecutivo de Venezuela, quienes me hicieron una invitación cordial sufragando los gastos de viaje tanto como míos como de mi compañera y niño.

También es digno de mi agradecimiento y mención el hecho de que es Resp. Gegnian Salvador Valera, Jefe de la "Aero-Postal Venezolana" se dignó proporcionarme los pasajes de ida y vuelta por avión entre Caracas, Mérida y San Cristóbal en Venezuela y entre Cúcuta y Bogotá en Colombia. En el interior de Colombia todos los Sectores se encargaron voluntariamente y por invitación especial a trasladarme a su terruño, lo que hicieron por vía aérea dado el corto tiempo de que disponía para visitarles (tres días en cada lugar) y lo largo de las distancias.

En esta gira el H:.M:. recorrió las siguientes ciudades de Venezuela: Caracas, donde entró el 26 de Julio al aeropuerto de Maiquetía poco antes de las 12 de la noche; en dicha ciudad dictó charlas en el salón externo del Templo para el público en general, con un lleno completo y gran satisfacción del auditorio, en el Instituto de Yoga " Acuarius " en el Instituto de Yoga " Los Arcanos " y en otro que me parece está situado en los Palos Grandes. También habló el H:. M:. a un grupo de estudiantes de Yoga en un gimnasio de la Universidad de Caracas manejado por la Resp. GEGNIAN Irma Beaumont, la fundadora de los Institutos antes mencionados.

De Caracas pasó a Mérida donde habló en el Instituto de Educación Integral de la G.F.U. y en el Sindicato Central de Trabajadores del Táchira, des-pues de haber hablado en el pueblo llamado El Vigía, en el Club Chama y con una asistencia de 200 personas.
De Mérida pasó a San Cristóbal donde habló en la Casa Sede de la G.F.U., en la Logia Masónica y en el Sindicato de Trabajadores del Táchira. También visitó el Ashram de aquel lugar, sitio muy hermoso y con grandes probabilidades para el futuro. De San Cristóbal pasó a Cúcuta donde pernoctó por tres días en la casa del Resp. Gegnian Arturo Rodríguez quien con todo cariño al igual que los hermanos de San Cristóbal, Mérida y Caracas, le atendió en todo momento.

En Cúcuta solo habló el H:.M:. en la casa de Rodríguez y en la Logia Masónica por no haber anunciado su llegada con anticipación. He podido constatar que el hermano Rodríguez, quien de pronto ha adquirido una posición social en el campo económico bastante halagüeña, no se ha hecho esperar para ofrecer su ayuda a la G.F.U. y al H:.M:. De Cúcuta pasó a Bogotá donde todos los hermanos al igual que en Caracas y en los demás sitios, fueron al Aeropuerto a manifestarle su cariño y respeto de siempre y ansiosos de oir sus orientaciones. En aquél lugar fundó la Escuela Iniciática en forma, y la Pre-Iniciática y dio orientaciones que dejaron satisfechos a todos los hermanos; trató de unir a todas las dependencias que actúan en Bogotá en forma fraternal y armónica y en esta forma logró recolectar una bonita suma de dinero para darlo como enganche de un terreno para el Templo de Bogotá solucionándose en parte el problema existente respecto al Santuario. Dictó conferencias en el Instituto de Yoga y en el Hospital de San José.

La estadía del H:.M:. en Bogotá despertó el interés entre los Sectores del Interior y así surgieron las invitaciones de Cali, Palmira, Medellín, Barranquilla, Bucaramanga y Barranca. En todos estos lugares manifestaron los hermanos la necesidad de una orientación y el deseo de estar con el H:.M:. Es así como con solo tres días de estancia en cada lugar se despertó el interés por el estudio y más que nada por una reorganización. Todos manifestaron el deseo de tenerle de nuevo en su seno con tiempo más prolongado. Tengo pues, además de ser mi deber el atender al llamado de los hermanos, una deuda de gratitud por haberme correspondido todos al deseo que tenía de verlos y así establecer unos lazos fraternales e Iniciáticos más estrechos con ellos. Puntualizando diré que las conferencias en los diferentes sectores fueron en la forma siguiente:

Cali: en el Colombo-Americano. (con éxito).

Palmira: en la Biblioteca Municipal (Muy interesante en el auditorio de este lugar).

Medellín: en el Instituto de Yoga, en el seminario Mayor Católico, lo cual se puede considerar un éxito de la G.F.U. el que un dignatario suyo lleve la palabra ante representantes del Clero y que lo reconozcan como un Maestro y lo coloquen en su puesto de honor, inclusive se le hagan preguntas teológicas y se le ofrezca el Seminario para cuando desee dar sus enseñanzas, ello es un índice de que es un éxito la presencia del H:.M:. en esos lugares, no para él sino para la Institución; cada vez más reconozco las palabras del MUY SUBLIME MAESTRE cuando me dijo por escrito: " Usted viene para el mundo, los pueblos lo esperan Estrada compréndalo".

También fue todo un éxito en Medellín el hecho de hablar en el Seminario Protestante o Evangélico donde se me trató con todo respeto, haciéndome preguntas sobre Adán y Eva y otros temas Bíblicos de las que anotaron las respuestas; terminaron dándome las gracias por los conceptos nuevos al respecto y me ofrecieron la oportunidad para cuando quisiese volver a estar con ellos. Esto se llama reconocer a un dignatario de la G.F.U. También hablé en el Instituto Universitario sobre los temas: " El Sol no es de fuego ", " ¿Hay hombres en otros mundos? ", " El origen del Hombre y la razón de su existir "; naturalmente que en todos los lugares donde el H:.M:. ha hablado comienza poniendo muy en alto la G.F.U. y al Dr. de la Ferriere como es reconocido en el campo intelectual presentándolo como el AVATAR de la Nueva Era. Es bueno recordar que en Medellín 14 años atrás el H:.M:. fue apresado y ultrajado por orden de un sacerdote y ahora fue recibido en el se-no de los clérigos con todo respeto. Debo decir que en el Instituto Universitario antes mencionado llovieron preguntas universitarias ya que estaba el pleno salón y fue una verdadera euforia estudiantil por espacio de dos horas. Al terminar la charla se aglomeraron en derredor del H:.M:. para preguntar a donde podían asistir para recibir esa instrucción y naturalmente se les decía donde.

Barranquilla fue el siguiente lugar de mi gira y por invitación (como en todos los demás) todos los hermanos de la Orden me trataron con verdadero cariño y deseo de que los reorganizase ya que estaban en estado de inercia. La primera charla fue en la casa de Elisa de Ordóñez, lugar donde me hospedaron y quien me trató con gran deferencia y respeto. La segunda y última, por solo estar tres días en ese lugar fue en la Biblioteca Departamental con gran lleno. Los hermanos pioneros de ella, quienes han estado alejados, se entusiasmaron y me prometieron comenzar de nuevo y en verdad que si se juntan para trabajar, hoy tienen mejores probabilidades de éxito que en aquellos días del año 52; espero que Barranquilla renazca con un nuevo empuje ya que la columna siempre vertical de América de Mendible está de pie con su temperamento invencible y no me queda más que decirles: ADELANTE BARRANQUILLA!!! con el Amor del H:.M:. y la fuerza del MUY SUBLIME MAESTRE. Pasando a Bucaramanga donde también estuve tres días por invitación de las hermanas Puyana, personas cultas y dignas de aprecio quienes tienen a nombre de la G.F.U. una labor social importante, se trata de un Dispensario infantil; en su casa son atendidos por un médico especializado un número de niños diariamente desde hace años. Quiero aquí manifestar mi agradecimiento por el trato especial que tanto el H:.M:. como su familia recibimos. Por medio de las hermanas Puyana me fué posible visitar el campo petrolero llamado Barrancas a un cuarto de hora de avión. Fue de gran utilidad hablar en ese campo ante un grupo bastante crecido de personas distinguidas y de donde surgieron algunas unidades con posibilidad de agruparse bajo la dirección de un señor muy preparado quien me presentó en ese lugar; desgraciadamente se me extravió la tarjeta con su nombre y espero que me escriba al Apartado M-7420, México 1. D. F. para que levantemos el Centro de Barranca.
En Bucaramanga dicté conferencias en la Casa Sede del lugar, en casa de María Puyana de Vázquez, en la Casa de Bolívar y en la Universidad Industrial de Santander. Estas conferencias trajeron movimiento para la G.F.U. y espero que la familia Puyana procure además tener un Dispensario, fundar un Instituto de Yoga, un Centro fijo de Estudios y un Consejo Subalterno que represente a nuestra Orden oficialmente.

Al regresar de mi gira por Colombia pasé de nuevo por Cúcuta y pronuncié una charla en la Logia Masónica con muy poca asistencia pero de personas entendidas y deseosas de orientaciones. Antes de salir para Caracas recibí a hermanos de San Cristóbal quienes debían recibir cruces de MEDIOGEGNIAN; enseguida me dirigí a San Antonio, ciudad de Venezuela fronteriza con Colombia donde tomé el avión para Caracas. Toda la gira la hice con mi compañera y mi niño.

De Caracas salí para Puerto Rico el día 17 de octubre donde estuve hasta el 22 de octubre, día que salí para Caracas donde tenía que recoger unas maletas para seguir rumbo a Centro América y México. En Puerto Rico la hermandad, como siempre, nos dio muestras de verdadero cariño. Dicté conferencias en el salón de estudios de la G.F.U. y en el Instituto de Yoga, los orienté en asuntos Iniciáticos, dicté charlas todas las mañanas en el Templo, las cuales fueron de verdadera orientación y que fueron grabadas. Nos des-pidieron con una pequeña reunión con canciones, etc.

En virtud de que Carlota y el niño por ser mexicanos tenían que hacer trámites especiales para reingresar a Venezuela y el tiempo no lo teníamos completo, me regresé a Caracas el 20 y Carlota se movió a Managua por vía Miami el mismo día. Salí de Caracas el 21 destino a Panamá, donde pernocté 24 horas. Por la premura del tiempo sólo se enviaron unas palabras a nombre de la Gran Fraternidad Universal por televisión y emitidas por el H:.M:. y otras por la radio por medio de una cinta magnetofónica. El 22 salí de Panamá rumbo a Nicaragua donde estuve sólo un día, saliendo para México el 23.

Aunque hubo una confusión respecto a la hora de mi llegada a México, no obstante la hermandad en su mayoría. fue a recibirnos al aeropuerto con gran alegría y nos condujeron al local del Instituto de Durango 262 donde nos hicieron una pequeña velada con mariachis, etc.
Paso a dar mis impresiones respecto a mi gira:

Pude constatar que la presencia del H:.M:. en Venezuela y Colombia era necesaria; muchos hermanos de Venezuela por ejemplo, ansiaban poder hablar con el H:.M:. para comunicarle problemas internos de la Orden inexplicables para ellos y que íntimamente no estaban personalmente de acuerdo. Por mi parte encontré en Venezuela un estancamiento de las actividades de la Orden, ejemplo: Cuando en 1958 me retiré y entregué la dirección al Sat Arhat Alfonso Gil Colmenares, existía en el Templo de Caracas una actividad social digna de mención, había dos o tres personas escribiendo a máquina para dar abasto a las relaciones con el interior del país, personas entrando y saliendo para rendir informes de sus actividades sociales. Constantemente se encontraba el local de la G.F.U. lleno de gente interesada en la marcha de la Orden, consultándolo al entonces Gurú Mejías, al H:.M:. y al entonces Gurú Gil; existían grupos oficiales representantes de la G.F.U. con carácter de Consejos Subalternos, de Centros de Estudios en Guanare, Valencia, Acarigua, Guatiro, Maracay, Macuto. Los Consejos Subalternos en Mérida, San Cristóbal y Barquisimeto; existía un Centro Infantil, todos los sábados se presentaba una cena vegetariana en el Templo para el Público, se daban veladas públicas con números musicales, etc., había vida en el Templo como Casa Sede de la G.F. U., también había actividades de tipo místico, Ceremonia, Meditación, Cultura Física. Yoga. Estudios, etc., en cambio a mi paso por mi país, ahora sólo encontré actividad en los sectores de Mérida, San Cristóbal (como los más activos); Maracay y el Centro de Estudios de Macuto. Los demás no existen. Tampoco existen las actividades sociales antes mencionadas en el Templo. Existe el criterio del Venerable Sat-Arhat Juan Víctor Mejías de que, desde que desapareció N.M.S. MAESTRE debe el local de la G.F.U. en Caracas permanecer silencioso, es por esto que hoy entramos a la Casa Sede en Caracas y todos los moradores están obligados a hablar a sotto voce. Esto se acentúa más en la hora de la comida, el comensal no puede emitir palabra sino casi señas. Esto es una deformación de tipo religioso que nuestro M.S.MAESTRE siempre repudió; es una actividad pisciana. Los que estuvimos con EL debemos recordar que nunca en el Ashram se usó este sistema. EL. . . era un hombre perfectamente normal, equilibrado, sino lo hubiese sido, no hubiera dicho estas palabras: "Cuando Estrada está en el Ashram, el Ashram está de fiesta". No se refería a una fiesta religiosa, ya que EL. . . no era persona que estaba metida en el Templo, solo entraba a él en la hora de la Ceremonia y en la Meditación. Se refería a que Estrada tenía un carácter alegre, sin amaneramientos, natural, sincero. En el Ashram del Limón en tiempos del MAESTRE acostumbraban ciertos discípulos de El. . . cuando el MAESTRE les re-prendía, entrar en ayuno fuerte para purificarse y en una ocasión en que le tocaba en turno al entonces hermano Víctor Mejías, le pregunté al MAESTRE, ¿porqué ayunan? y me contestó: "No es mi culpa, Estrada, así son ellos" y se volteó como si se tratara de conformarse. En el P.P. No. 2 en las palabras que usó EL... para transmitir los poderes a su primer Discípulo, se Vd. el espíritu no religioso de las mismas, cuando dijo al terminar: ". . . me retiro para cortar la creciente veneración al Personaje y no se pierda el Mensaje". Se ve a las claras que EL . . . tenía miedo de que le ocurriese lo que a Jesús el Nazareno que después de su muerte, los fanáticos seguidores de EL . . . de-formaran su enseñanza y su figura; creyendo hacerle un bien le hicieron un terrible mal, su historia se perdió en la maraña de la superstición.

El verdadero INICIADO sabe y vive esta verdad, el hombre no muere y mucho menos un MAESTRE, un AVATAR de una Era. Es pues, deformación tratar de implantar un silencio sepulcral en la Sede Central de nuestra Institución de donde debe irradiar vida y no culto a la muerte. Recordemos que la Biblia dice que -al aparecer el Cristo- más que todo traería vida y no muerte. Para entender este punto recordemos que la enseñanza nos dice que la sabiduría de Occidente fue deformada (volteada) en Oriente y regresó a Occidente con su deformación (véase el Libro Negro de la Francmasonería del M.S. MAESTRE) siendo representada por la Iglesia Católica; por esto tanto el Oriente como las Iglesias Cristianas rinden culto a la muerte, cierran los ojos para adorar a Dios y esperan verlo después de la muerte. En cambio, la SAGRADA TRADICION OCCIDENTAL le rinde culto a la vida, la ALTA INICIACION abre los ojos para adorar a Dios, para verlo, porque quien no ve a Dios en vida no lo verá después de muerto; la ILUMINACION se adquiere en vida, no en el más allá, y es a lo que se llama el "nuevo nacimiento". Significa pues, que en cierto modo Oriente nos habla en forma evolutiva. Esta es la razón por la que no es el GURU de occidente igual al GURU de Oriente, por esto no nos sirven los GURUS orientales para guiar la Civilización de Occidente.

Comprendemos ahora el hecho de que al comenzar México a entrar en actividad social o INICIATICA dentro de la SAGRADA TRADICION Occidental sin deformaciones religiosas, encuentra una oposición dura por parte de Caracas (el Consejo Supremo), oposición sistemática e intencional, ejemplo: realizamos una verdadera Convención Nacional en abril de este año para discutir los puntos que en el Sector Mexicano se necesitaban solucionar. Después de no pocas luchas y trámites "legales" se nos concedió el permiso de hacerla y fue un éxito, pero cuando enviamos los puntos aprobados por la Convención, que fueron solamente para el Sector Mexicano (no internacionales), parte de dichos puntos no fueron aprobados por el Consejo Supremo. Entre ellos este: fundar una Escuela Superior de Yoga para preparar a los Profesores: sin embargo tiempo después se le permitió a Chile fundarla; esto significa que lo que México realiza es obstaculizado por Caracas para después ponerlo en práctica como suyo en otro Sector. Por ese estilo este otro caso: se comunicó en una Circular del Consejo Supremo la Convención Nacional efectuada en Cali, Colombia, en los mismos días que México efectuaba la su-ya; yo pude constatar que, en realidad, no fue una Convención Nacional ya que no se solucionaron los problemas que Colombia tenía en puerta, tales como los que solucionó la presencia del H:. M:. en aquél Sector; más bien fue un ensayo de vida de Ashram con hermanos de diferentes departamentos. Esto no quiere decir que el H:. M:. quiera opacar al sector Colombiano, de ninguna manera, al contrario, me siento feliz de que Colombia haya hecho ese esfuerzo y espero que para la próxima iniciativa efectúen una verdadera Convención y que comuniquen a México sus éxitos ya que dentro de la Gran Fraternidad Universal los éxitos de cualquier Sector los vivimos como nuestros y nos sirven de estímulo para tratar de superarnos.

El Consejo Supremo por ser de carácter administrativo debe estar compuesto por delegados de todos los países debidamente acreditados por su Sector, con voz y voto en las reuniones, con derecho a opinar con libertad sobre todos los problemas que afectan a nuestra Institución; que sea una verdadera asamblea, un verdadero grupo colegiado con personas escogidas de cada país y no un grupo que esté en una u otra forma obligado a obedecer al Superior. En el Campo INICIATICO existe una Jerarquía que se respeta pero en el campo administrativo la cosa es diferente. La Gran Fraternidad Universal, por su naturaleza universal, va afrontando nuevas necesidades de acuerdo a la evolución, y surgen nuevo tipo de actividades que deben tomar-se como tales y no como irregulares por no estar comprendidas entre las expresadas en los reglamentos y códigos de la G.F.U. El espíritu del Aquarius es de expansión y evolución, no de retención y estrechez, por esto el Consejo Supremo en sus funciones no debe trancar la evolución de los Sectores, debe tratar de estudiarlos con amplitud de criterio y darles la libertad y la con-fianza para que se desarrollen y presenten al mundo su tipo de actividad. Un Consejo que actúe así será querido y apreciado por todos. El Consejo Supremo no debe ser una entidad que presente problemas a los Sectores que quieran desarrollarse, que los tranque en su evolución; ejemplo: no hay cosa más lógica, más justa y más humana que los sectores presenten su tónica, su libre expresión, a través de su vocero local. El Consejo Supremo debe sentirse feliz al ver el deseo de superación de los Sectores en este sentido y no trancarlos con disposiciones dogmáticas, impidiéndoles que emitan libremente su voz con revistas, folletos, etc., siempre que estén dentro del respeto, la moral y buenas costumbres. No olvidemos que el tiempo de amordazar al verbo en el campo social ya terminó.

También es de sentido común y de evolución el que todos los Sectores intercambien sus revistas, voceros, trabajos literarios, etc., sin estar sometida a censura. Solo las Sectas religiosas y los partidos políticos imponen restricción en la literatura de sus voceros, porque ellos no son representantes de la fraternidad sino de la división. Tenemos el caso de la Revista mexicana, La Paloma de Papel y el folleto Panameño ESPACIO que ha sido prohibida su circulación. La primera, cada vez más se va superando y está en manos de personas entrenadas en ese tipo de trabajo, la segunda representa el esfuerzo de alguien que quiere a la medida de sus posibilidades, dar algo de representación literaria a su Sector. En vez de silenciarlos se les debe alentar y orientarlos hacia una meta mejor.

No debemos confundir la Iniciación con la Administración; sí deben trabajar de la mano ambos, pero tienen diferentes procedimientos en el actuar, en la disciplina Iniciática debe respetarse la orden del superior pera en la administración debe respetarse el sentir de la mayoría en el grupo. Por esta razón tanto los Consejos como el Consejo Supremo, deben dar absoluta libertad de expresión a los representantes de la Directiva, si esto no ocurre surgen las camarillas y los dictadores y se estanca el movimiento, ejemplo: antes de desaparecer nuestro MUY SUBLIME MAESTRE existía en México una camarilla capitaneada por Queta de Ramírez y secundada por Alvarez Faller, Aurora Herrera, etc., dicha camarilla en calidad de Consejo tenía como trabajo principal chismear al M.S.M. en contra de Estrada, hasta tal punto que fue el Consejo de México de aquella época quien propuso al M.S.M. que se reformase el Artículo 22 de los Estatutos y El... lo apoyó.

En aquel tiempo se afectaba al Instituto de Getuls Luis Murguía por no estar en los Estatutos ese tipo de movimiento aprobado por el S. MAESTRE. Sin embargo después el M.S.M. hizo que se incluyera esa actividad como legal en la G.F.U. Esto nos aclara que no fue el M.S.M. quien fundó los Institutos, debemos ser justos, la fundación de dichos Institutos se debe al Getuls Luís Murguía y a Estrada, el H:. M:. que lo apoyó en todas sus partes. Esto lo digo porque la historia respecto al M.S.M. debe ser limpia, no se deben cambiar sus palabras ni en una tilde y mucho menos sus hechos o actos. Recordemos que el fanatismo ha fomentado los enemigos de la Religión y ha deformado la historia de los grandes iluminadores. Debemos abrir el entendí. miento y hacer las cosas rectas para poder tener la autoridad de llamamos INICIADOS un INICIADO no debe mentir ni apoyar mentiras, debe ser JUSTO, el INICIADO no debe tener dobleces de ningún género, debe ser LEAL, nunca debe usar la traición; la falsedad es indigna de un INICIADO en cualquiera de sus fases: falsa bondad, falsa humildad, falsa caridad, falsa moda, tía, en fin, nunca debe usar su poder de altura para manejar a su antojo a loa inferiores en grado, debe recordar que "el más grande debe ser como el más pequeño".

Repito: Se ha proclamado que el M.S.M. ha sido el fundador de los Institutos de Yoga y eso no es cierto, El, después de mucho ruido el derredor
del primer Instituto fundado por Murguía, terminó por reconocerlo, eso no significa que lo fundó seamos veraces. Esto no impide que El... en verdad sea y deba ser reconocido, como el más alto exponente de la Yoga en nuestros tiempos.

He sabido en Caracas que en la nueva edición de los Grande Mensajes se va a añadir la Ceremonia Cósmica con la pronunciación de la palabra DALETH de frente a los asistentes como si así lo hubiese traído el M.S. MAESTRE desde su llegada a Venezuela. En virtud de que El pronunciaba dicha palabra cara al Oriente mientras ofició entre nosotros y así la transmitió a su primer Discípulo para que lo transmitiese a los demás, y fue después que por insinuación del Venerable Sat-Arhat A. Gil ordenó la pronunciación en forma invertida. Creo lo más correcto y honrado que esa disposición aparezca donde fue dada: en sus cartas particulares al Venerable Sat-Arhat Gil y si aparece en alguna Circular, en el libro de las mismas aparece, pero no en el libro de los Grandes Mensajes que fue escrito y editado mucho antes de esa nueva disposición.

Lo que si hay que corregir en dicha nueva edición es la frase u oración ADONAI TSEBAOTH IEVE, así quiere decir PADRE ESPIRITU SANTO HIJO y lo correcto es: ADONAI IEVE TSEBAOTH (Padre, Hijo, Espíritu Santo).

El S.H.M. al pié del altar donde celebraba su ceremonial y que al limpiarse la pared del humo del fuego sagrado apareció su imagen, la misma que permanece en dicho lugar en donde efectuó su retiro de 40 meses obligatorio.

En las últimas Circulares del Consejo Supremo se trata de desacreditar la conducta del H:. M:. acusándolo de desobediente con su Maestro, tratando de formarle mala atmósfera a su llegada a los lugares con respecto a la hermandad que lo reciba. Pero, gracias a la DIVINIDAD que guía mis pasos y me ayuda en el cumplimiento de mi misión secreta todos los hermanos por donde he pasado me han esperado con los brazos abiertos y han oído mis enseñanzas y orientaciones con verdadero interés y respeto, porque saben que en mi misión no llevo nada malo a los pueblos sino una ayuda, una luz, sin ningún interés personal. Cuando he presenciado esta realidad me recuerdo del Muy Sublime MAESTRE cuando me dijo "Usted viene para el Mundo" y en otra carta se expresa; "el Mundo lo espera". Naturalmente que no se me olvida también cuando me dijo: "Usted es mi mano derecha pero mi mano derecha es cruz, Estrada". "En verdad, se Vd. la paja en el ojo ajeno y no se Vd. la viga en el suyo", dijo Jesús. Mi conciencia está tranquila, estoy cumpliendo la ley del GRAN SENDERO, hice mi retiro como todos los INICIADOS del pasado: cuarenta meses estuve sin que nadie supiese donde me encontraba, allí me preparé para mi reaparición para el cumplimiento de mi misión secreta y la presentación de un símbolo viviente. Debía encontrar oposición a mi salida de nuevo al mundo; ¿acaso MOISES no encontró la oposición férrea del Faraón a la salida de su retiro? y más tarde Jesús no encontró la oposición de los fariseos para dar su mensaje? inclusive se dice que tuvo que salirse de los Esenios para poder cumplir su misión secreta, pues aquellos eran dogmáticos. Los hechos son los que comprueban la verdad, no las palabras, la historia se va a escribir en virtud de los hechos. Cada Iniciado presenta une actividad y así define su misión secreta que es la que ha de cumplir por mandato de lo Alto. Hay quienes conocen su misión y otros que no. Según la altura INICIATICA es que el sujeto asimila su misión y se prepara para cumplirla, el H:. M:. anunció la venida del MESIAS y se preparó para recibirlo. Cuando en el 57 recibieron en Caracas con alegría y hasta su MAESTRE lo felicitó dijo estas palabras en el Templo: "Sin embargo, me espera una gran prueba". Cuando supo que había desaparecido el M.S. MAESTRE no le sorprendió pues ya esperaba de un momento a otro su retiro, lo que le sorprendió fue la forma en que ocurrió.

Se dice que debe estar en el anonimato el H:. M:. que debe abandonar sus vestiduras, que debe cortar sus atributos de misionero, en una palabra, que no debe estar más entre los hombres, etc. Se basan en cartas y Circulares del Muy Sublime MAESTRE al respecto. Pero por qué en vez de tratar de desprestigiar al H:. M:. usando como instrumento esas cartas, no se estudia el verdadero motivo que las originó y si ha sido de provecho o de perjuicio para la Orden la aparición del H:. M:. Si el H:. M:. estuviese en el anonimato desde que en 1958 comenzó su retiro, estoy seguro que México en los actuales momentos se encontraría en el mismo estado en que lo encontró a la salida de su retiro; obedeciendo ordenes externas y, sin embargo, estancada la Orden. La Iniciación la representaba un "temario" puesto por un Jerarca y como dicho temario no sabía de Iniciación era lógico que no pudiera trabajar, por eso nunca hizo nada al respecto. Existía un grupo de 6 personas que representaban la llamada Escuela Pre-Iniciática sin una disciplina; era más bien un simple centro de Estudios. El Consejo tenía mucho "trabajo" en el campo de los chismes, y naturalmente las reuniones eran borrascosas, no se entendían unos a Otros y decían que recibían orientaciones del Consejo Supremo y del M. S. MAESTRE. Salían Delegados al Interior que lejos de levantar la Orden la desprestigiaban haciendo de las suyas, algunos portaban cartas de autorización firmadas por N.M.S. MAESTRE y con eso se amparaban para hacer sus fechorías. Estaba revuelta la gente buena con la mala "como buena fraternidad"; los vivos tenían carnet para votar y ser votados, los tontos perdían su dólar y su solicitud, así existía una camarilla en el poder de México amarrada por sus propios líos sin poder sacar avante la Orden. Fue entonces que reapareció el H:. M:. enfrentándose a la oposición pero dispuesto a "poner las cosas en su lugar". Reunía a la hermandad con o sin carnet para ponerlos a trabajar y romper ese tumor canceroso que desde algunos años estaba en actividad hacia su maduración.

Como es natural, surgió una nueva Directiva con gente desconocida y por tal motivo el grupo saliente comenzó a trabajar "en la sombra" para desacreditar al grupo entrante y, es natural, el Consejo Supremo no tardó en declarar el nuevo Consejo como "Ilegal", pero la hermandad mexicana se propuso trabajar con decencia afrontando todos los obstáculos que les salieran al encuentro y es así como México ha presentado el movimiento de los Institutos de Yoga que están siendo implantados hoy en todos los Sectores, hasta tal punto que existe un Comité Centralizador de Institutos, tiene un Comité Pro-Ashrams, una Escuela Pre-Iniciática, una Escuela Iniciática con su Cámara Secreta, un Ashram externo en plena actividad y se está trabajando duro para la fundación del nuevo Ashram de tipo Interno con carácter de Colonia Espiritual que se llamará "Serge Raynaud de la Ferriere".

Se está proyectando la fundación de un Dispensario médico y una Escuela para desalfabetización en el Ashram de Cuautla. También existe un Colegio Astrológico en México, manejado por un Getuls, en fin, existe una perfecta organización. No podemos negar pues, que todo esto ha ocurrido en virtud de la aparición del H:. M:. Desde luego que cuando ocurren estas cosas, estos cambios, quedan los caídos trabajando en la sombra para desacreditar a los que están en alto. Esto lo hacen usando el chisme y la calumnia sin presentar la cara sino cuando se creen apoyados por alguien para dar el zarpazo. Es así como en junio del año actual los hermanos Servando Estrada V., Enrique Nuño, F. J. Álvarez Faller y Judith Armengol hicieron su solicitud para entrar en CAMARA SECRETA; se les concedió haciéndoseles una pequeña fiesta de felicitación. Desde tiempo inmemorial las CAMARAS SECRETAS han significado el lugar sagrado donde el CANDIDATO tiene el privilegio de sentarse a la mesa de la sabiduría en el lugar honroso para él donde en unión de los suyos de grado y estado de conciencia, ha de recibir de labios del GURU la sabiduría que lo conducirá definitivamente a la ILUMINACION. Por esto las CÁMARAS SECRETAS han sido resguardadas para no ser profanadas por el vulgo y han sido compuestas o integradas por personas dignas de pisarla. Esta dignidad estriba en un estado espiritual en donde el CANDI-DATO ha llegado a ser capaz de vivir la sublimidad y realidad de un símbolo, o sea, la expresión misma de la DIVINIDAD. Por esto, el primer síntoma de verdadera madurez del CANDIDATO en dicho estado de conciencia es el del respeto absoluto al recinto sagrado y al simbolismo que él encierra, el respeto a la Jerarquía de CAMARA y muy en particular al GURU a quien en todos los tiempos se le ha dado el título de Venerable por su edad espiritual e Iniciática, por su experiencia y por el amor que hacia el CANDIDATO expresa al permitirle entrar a la CÁMARA.

Cuando llega el tiempo de la apertura de las CAMARAS SECRETAS en una ERA, en sus comienzos siempre existen problemas de tipo administrativo y espiritual ya que son "muchos los llamados y pocos los escogidos". EL HERMANO MAYOR título que se le dá al INICIADO que ha de abrir las CÁMARAS SECRETAS en una ERA positiva en el Norte, siempre tiene que enfrentarse a esas pruebas para "PONER LAS COSAS EN SU LUGAR" y definir la religiosidad del SUR y la mística INICIATICA DEL NORTE. Ahora bien, se necesita para entrar a una CÁMARA, poseer el CANDIDATO la Honoroficación de GETULS (no es propiamente dicho un grado), ésta se ad-quiere por medio del servicio dentro de la Orden, por la práctica de una disciplina y la documentación tomada de las obras del Muy S. MAESTRE y otros autores. Es así como todo GETULS tiene el derecho a pedir su entrada a la CAMARA, pero la admisión y permanencia en ella dependen del estado de conciencia que posea el Candidato más bien que de la documentación que debe traer. Es tradicional que cuando el GETULS entra en la CÁMARA sin estar preparado, ésta lo "vomita" (no lo admite en su vientre la "Ballena", por ser uno de los doce menores?). En el GETULADO no es lo mismo ser un simple GETULS a ser un GETULS de CÁMARA.

Actualmente la CÁMARA de México, primera en la Nueva Era, ha tenido que enfrentarse a dichos problemas: al fundarse, el GETULS Alvarez Faller fué el que más ayudó para la apertura, por eso se le dio la entrada, pero por indisciplinado fue expulsado de ella. La GETULS Guadalupe Venegas quien ha sido muy activa, tuvo su puesto en CÁMARA pero lamentablemente por su carácter imponente, rebelde, independiente e indisciplinado, la cual no reconoce autoridad ni en el Consejo si en el H:.M:. ha creado verdaderos problemas al Consejo y a la C.S. donde vive y le dá entrada a todo mundo sin antes consultarlo con el Consejo o la Escuela. Así se asesora de aquellos que le ayuden a realizar sus proyectos; repito, por dicho carácter fue expulsado de la CAMARA.

El GETULS Luís Murguía quien desde que fue fundada la CAMARA tuvo su puesto, por indisciplina fue expulsado.

En junio de este año fueron recibidos en CÁMARA los GETULSES Servando Estrada Valero, Enrique Nuño y Judith Armengol. También se admitió de nuevo en CAMARA al Lic. Álvarez Faller, quien después de haber sido expulsado por indisciplina, un año después pidió su admisión reconociendo su error pasado y prometiendo que trabajaría en armonía con el resto de la CAMARA. Pero ocurrió que por invitación hecha desde Venezuela tuve que trasladarme a aquel país antes del 28 de julio y antes de mi salida hablé a los Getuls Servando Estrada, Álvarez, Faller y Enrique Nuño en esta forma: Espero que durante mi ausencia trabajarán todos unidos dentro de la línea Iniciática, no quiero líos entre ustedes. Me contestaron Enrique Nuño y Faller: vaya tranquilo Maestro que sabremos comportarnos a la altura que usted nos lo pide.

¿Qué fue lo que ocurrió después? Encontrándome en Venezuela cayó en mis manos una copia de carta enviada a la Jerarquía y al Consejo Supremo por parte del Getuls Servando Estrada Valero, recién entrado a la CÁMARA, denigrando al H:.M:. y tratando de revelar los secretos de aquélla, violando así el Reglamento Interno de la misma, en el cual existe un artículo en virtud del cual todo aquel que denigre de cualquiera de los MAESTROS y el que trate de revelar los secretos de la CÁMARA será expulsado. Cumpliendo con mi deber de hacer respetar dicho reglamento y en mi carácter de Rector y GURU de CÁMARA ordené desde Venezuela la expulsión del GETULS Servando Estrada por indisciplinado e irrespetuoso a las Leyes INICIATICAS. Al ser leída dicha comunicación en le CÁMARA, los hermanos Álvarez Faller, Judith Armengol y Enrique Nuño asesorados por los GETULSES que han estado fuera de CAMARA por indisciplinados tanto ante la CÁMARA como ante el Consejo Ejecutivo, Getuls Lupe Venegas, Guillermo Iglesias y Luís Murguía Alarid, siendo capitaneados por éste último, en forma descarada se presentaron a fomentar líos entre los hermanos respetuosos del Reglamento y de las Leyes Iniciáticas, GETULSES Felipe Paredes (Guardián In-terno), Antonio Iglesias (Tesorero), Refugio Cano (Secretario de Actas), Vicente Licona (Jefe del Ashram de Cuautla) y Zenaido Maldonado, personas dignas de todo respeto por su trayectoria y respeto a los Reglamentos tanto del Consejo Ejecutivo como a los de la CÁMARA. Los disidentes apoyaron masivamente al GETULS Servando Estrada pidiendo al Guardián Felipe Paredes que solicitase del Rector que anulase esa orden de expulsión alegan. do que ellos eran mayoría, cosa incierta pues hace mucho tiempo que no asisten a la Cámara Externa y nunca han cumplido con sus cuotas y por irrespeto al Consejo Ejecutivo, están fuera de las actividades legales de la G.F.U., por tal motivo, no tenían validez como quorum en dicha reunión. Además no es la cantidad de hermanos sino la autoridad del Gurú de Cámara la que se ha respetado siempre en estos planteles.

A mi regreso a México y presentándome en CAMARA Externa, encontré en ella a todos los disidentes capitaneados por Luís Murguía con fragmentos de cartas del M. S. MAESTRE y afirmando que estaban apoyados por la Jerarquía y el Consejo Supremo. Se dieron a la tarea de pedirle cuentas al H:. M:. respecto a su conducta y comportamiento con el M. S. MAESTRE y con el Consejo Supremo. Desde luego que les hizo comprender que un GETULS debe ocupar su puesto como tal y no inmiscuirse en asuntos que no entienden y que es un irrespeto hacia el Superior. Todos se expresaron en forma grosera en contra del H:. M:. y contra aquéllos que respetaron sus ordenes.

Ahora bien, si estos hermanos están apoyados por el resto de la Jerarquía y por el Consejo Supremo, conociendo tanto la Jerarquía como el Consejo Supremo la conducta que en el pasado ha tenido ante el Consejo Ejecutivo de México y ante la línea Iniciática, no se concibe que altos INICIADOS hagan estas maniobras de baja estofa propias de cualquier profano.

En primer lugar, el representante de la Orden en cada país es el Consejo Ejecutivo y es un error garrafal que existiendo este organismo en un país, el Consejo Supremo y la Jerarquía, pasando por sobre las autoridades del país, dirijan desde afuera brigadas de choque contra dichas autoridades. Eso trae resultados funestos para la buena marcha de la Orden, mucho más cuando las actividades de un Sector están en manos de personas honestas y trabajadoras. Esto desprestigia tanto a la Jerarquía como al Consejo Supremo. por tal motivo si lo que expuesto aquí es cierto respecto a estos hermanos disidentes, yo pido con todo respeto tanto al resto de la Jerarquía como al representante del Consejo Supremo, que mediten el daño que le hacen a la Orden con estos manejos subterráneos. Por esto creo que sería bueno que el Sat-Arhat Juan Víctor Mejías se diese una llegada a México sin que nadie lo espere para que se cerciore cómo se está trabajando aquí y no dejarse llevar de chismes de es-te tipo de personas que en todos los tiempos han fomentado con sus cartas chismosas el descontrol de la Orden. Este tipo de elementos existen en todos los países sembrando la cizaña tanto en los Consejos como en las escuelas y Centros, etc. Por esto el día 10 de noviembre se presentaron a la Escuela PRE-Iniciativa de México los antes mencionados Getula disidentes todos juntos, con el fin de sorprender a los Gegnianes, tratando de desconcertarlos con razonamientos estudiados en contra del H:. M:. Naturalmente que la Es-cuela Pre-Iniciática de México tiene un concepto elevado de lo que es la INICIACION y ha seguido una trayectoria recta y definida y en dicha noche de-mostraron a los GETULS el error en que estaban al creer que con su presencia iban a descontrolar la mente de ellos. Y no podía ser de otra manera ya que toda la Cámara Pre-Iniciática los conoce muy bien. "Por sus frutos les conoceréis", y a todos les estoy conociendo por sus frutos.

Respecto a la declaración hecha por el Venerable Sat-Arhat Juan Víctor Mejías en la Circular del 13 de agosto del año actual, que en nombre del Consejo Supremo expresa su desautorización respecto a las actividades misionales del H:. M:. en público, debo decir que por un lado ya lo esperaba para el símbolo que estoy viviendo en los actuales momentos sea perfecto.Por la misma razón cuando mi primer Discípulo Dr. David Ferríz Olivares me negó como su Maestro, no me sorprendió es más, se lo anuncié con anticipación cuando en forma "melosa" me dijo en Ensenada "Yo siempre lo defenderé a usted, mi Maestro", besándome las manos, y le contesté "no hable así que se le va a presentar una prueba y no garantizo si la va poder soportar".

Esto no significa que la misión pública del H:. M:. sea cortada por eso, como no fue cortada la de Jesús por los Esenios quienes por su dogmatismo no la entendieron, ni la de MOISES por el Faraón.

Si el H:. M:. no hubiese encontrado la oposición de los suyos como Jerarca al regreso de su retiro, no se estuviese cumpliendo la SAGRADA TRADICION. Estamos viviendo momentos de la historia preciosos. Recuerdo aquel pasaje Bíblico "Porqué vosotros veréis lo que muchos Reyes quisieron ver y no pudieron y oiréis lo que muchos quisieron oír y no oyeron". Cada vez se me graban en la memoria aquellas palabras de mi M.S. MAESTRE "En usted se encierra un gran misterio que no se lo podemos decir, estudie Astrología para que lo comprenda". Todo está perfecto. Si el M.S. MAESTRE no hubiese escrito esas circulares y silenciado las enseñanzas de labio a oído que me transmitió para estos tiempos, aunque sus Circulares fueron influenciadas por su esposa y el grupo de chismosos que componían el Consejo de México para aquellos tiempos, hoy no podría cumplir perfectamente este paso del Sendero y no hubiese cumplido aquello de "Y hasta los escogidos serán engañados".

Yo respeto la opinión personal del Venerable Sat-Arhat Juan Víctor Mejías, ya que si vamos a hablar claro su opinión no es la del Consejo Supremo, pues no existe tal grupo colegiado en Caracas que tenga voz ni voto en los asuntos de la G.F.U. Las pocas personas que forman este grupo para llenar el formulismo están bajo el gobierno dictatorial del Venerable Sat-Arhat Víctor Mejías. Hace tiempo que he venido observando esta situación en Vena suela y he guardado silencio para evitar roces con la Jerarquía, para evitar un cisma. Esta situación es la que ha hecho alejarse de la G.F.U. en Caracas a la mayoría de los miembros activos que cuando el H:. M:. entregó la Dirección al Sat-Arhat Gil Colmenares estaban en actividad. Así tenemos por ejemplo que encontré en la Escuela Iniciática de Caracas sólo un GETULS, los demás se han ido.
En mi estancia en Caracas pude constatar esta anomalía: cuando ya salía para Colombia recibí un sobre enviado por el Sat-Arhat Mejías en nombre del Consejo Supremo, dicho sobre contenía copia de una circular, amonestando a todos los lugares donde el H:. M:. llegase para que no lo ayudasen en su misión, porque serían destituidos en sus cargos, etc. Naturalmente que me puse en contacto con las únicas dos personas a quienes conozco como miembros del Consejo Supremo (los demás no tuve ocasión de verlos ni de conocerlos porque no se me presentaron como tales) y les pregunté el por qué hacían esas cosas a espaldas del H;. M:. de quien recibían diariamente la bendición con todo respeto y cariño en esa estadía en Venezuela y oían sus instrucciones con tanta atención y devoción; me contestaron "No Maestro, nosotros no hemos hecho eso, eso es asunto del Maestro Mejías, él nunca nos pide opinión para nada, él hace las Circulares y las envía. Nosotros no decimos nada por miedo a que nos regañe, por no faltarle al respeto y nos castigue. Nos tiene organizados en comisiones de festejos, de Institutos de Yoga y
Comisión de Estudios, la Comisión de Estudios es la que hace las Circulares para toda la Hermandad y ahora está compuesta por él y el hermano Homero Gil". De otra fuente supe que antes estaba asesorado por el hermano Gómez y que se fue cansado de las cosas del Maestro Mejías.

Ahora bien, en 1963 cuando nos reunimos en Caracas el 3 de mayo, el Sat-Arhat Juan Víctor Mejías, el Sat-Arhat Alfonso Gil Colmenares, el Gelong Domingo Díaz Porta y el H:. M:. se acordó darle al H:. M:. el cargo de guiar y custodiar la Institución. Así se acordó que todos los acuerdos se le enviarían al H:. M:. antes de ser enviados a la hermandad, para que éste, como miembro de la Jerarquía diese su opinión (no imposición) para los ejecútese a la Institución. En esta forma los acuerdos saldrían de mutuo entendimiento entre la Jerarquía y más que nada en armonía con el Guía y Custodia de la Institución. Después de aquel acuerdo que está impreso y publica-do, el H:. M:. abrazó a los Jerarcas como símbolo de fraternidad jerárquica y les dijo estas palabras: "Todos unidos para el bien de nuestra Institución y de la humanidad PAX". El Sat-Arhat Gil Colmenares le dijo estas palabras: "Váyase tranquilo Hermano Mayor, que de ahora en adelante todo marchará rectamente, nosotros haremos como lo hacíamos con el M.S. MAESTRE, le enviaremos los problemas que estén en tapete y nuestros acuerdos para que usted los revise y nos dé su opinión. Así el H:. M:. se regresó a México a tratar de levantar la Orden en este país. ¿Pero que ocurrió? que nunca el H:. M:. recibió del Consejo Supremo ningún acuerdo de su ejecútese pero sí recibía las Circulares del Consejo Supremo criticando cuanto hiciese en México. Ahora bien, cuando se nombra una persona como Guía y Custodia de un movimiento, es para oír sus orientaciones, sus opiniones, y no para ordenarle lo que tiene que hacer, eso es absurdo. Los que conocemos las Leyes sabemos que por un imperativo cósmico se reunió la Jerarquía para darle al H:. M:. esa posición entre la Hermandad. Por esto él envía sus Comunicados a toda la Hermandad con el fin de ayudarlos a solucionar problemas.

CONCLUSIONES:

El H:. M:. hizo su retiro reglamentario y tradicional de 40 meses. No dijo que su retiro era permanente sino que reaparecería para cumplir su segunda etapa misional lo cual está cumpliendo. Recordemos que en el Artículo 22 dice entre otras cosas: "en caso de retiro temporal o permanente del Dr. J. M. Estrada, etc." Esto significa que todos los retiros no son permanentes. El mismo Sublime MAESTRE quiso hacer el suyo permanente pero lo devolvieron al mundo porque le faltaba algo que cumplir entre los hombres; así el H:. M:. está cumpliendo una misión entre los hombres y es diferente a la del M. S.M. pero se relaciona entre sí, por esto yo aconsejo que se estudie Alta INICIACION para que se conozcan los grandes misterios y no se critiquen los actos de un Jerarca que ha sabido cumplir a cabalidad los pasos del GRAN SENDERO y por eso ha sido reconocido por el S. MAESTRE como su SUCESOR entre los hombres. No como han tratado de decir, que eso se refiere a que para ser su sucesor tiene que morirse el H:. M:. eso es otro absurdo: cuando una persona en esta vida, tiene una autoridad o representación entre los hombres y al morir delega su representación en otro, es para que su presencia física quede suplantada por otro hombre, de carne y hueso como aquél.

Lo que sí no debe hacer el sucesor, es ostentar el 7o. grado en esta encarnación; para eso tiene que esperar a su otra encarnación cuando ha de venir como ILUMINADOR. En esta encarnación es la "mano derecha" del ILUMINADOR para esta Era pero con sólo 6o. grado. Ya esto nos lo comunicó El.,. en el Ashram en Venezuela en 1948.

Por todo lo expuesto, pienso que para la buena marcha de la Orden y para que Venezuela vuelva a ser lo que era antes y regresen todos los hermanos que se han ido en aquel Sector, debe organizarse el Consejo Supremo, se debe enviar una Circular a todos los países para que nombren sus delegados escogidos de entre los más preparados y conscientes de las necesidades del Sector.

Pero ese Consejo debe tener absoluta libertad de expresión como grupo colegiado para que la Orden en el campo social pueda presentar al mundo una reeducación y un avance cultural y espiritual. Que los problemas se discutan en Asamblea, porque cuatro ojos ven más dos, y no que todo lo quiera resolver un hombre.

También soy de opinión de que en Caracas debe existir la Casa Sede, aparte del lugar del Templo. Que éste sea exclusivamente para los actos de tipo místico. Tanto de la Escuela INICIATICA como la Pre-Iniciática deben sesionar en la Casa Sede o afuera del Santuario, porque las Escuelas de Iniciación deben sesionar en la claridad, no en la oscuridad como en los Templos Budistas; no debemos deformar la INICIACION.
También debe existir en Venezuela una CÁMARA SECRETA, pero de-be estar integrada por un grupo de GETULS, con sólo uno no se puede hacer este trabajo.

Después de reorganizado el Consejo Supremo se llamará a todos aquellos que en el pasado trabajaron con verdadero interés.

El Consejo Ejecutivo de Caracas debe tener amplia libertad de actuar, de resolver los problemas de Venezuela sin que el Consejo Supremo lo interrumpa en sus labores, a menos que el Consejo Ejecutivo pida una ayuda a aquél para resolver algo imposible para éste.

La Casa Sede debe ocuparse de atraer personas del alto mundo social para que nuestra Orden penetre como la humedad en todas las categorías. Desde luego que ya gracias a la fundación de los Institutos de Yoga por los hermanos Beaumont se están abriendo las posibilidades para este trabajo social en Caracas.

Debemos comprender que esto no se puede realizar si tenemos como Casa Sede un Santuario donde se prohíba hablar en voz alta y no se puedan llevar personas nuevas sin que exista el peligro de que se alejen por confundimos con una Secta Religiosa. Donde se les prohíbe a las mujeres que entren al Templo de manga corta, etc.

Para terminar este Comunicado debo dejar sentado ante la Hermandad que la Misión del H:. M:. es para las Américas, con su traje talar y sus atributos de Misionero. Si en 1958 se dejó cortar el pelo, etc., y quitarse su traje talar es para que se cumpliese un pasaje Bíblico: " Y serán despojados de sus vestiduras". Después se dejó crecer el pelo para que se cumpla otro símbolo, y los que quieran ahondar más en el problema deben leer el Capítulo 4 y5 del Apocalipsis para que descubran lo que no debo decir.

Pido mil perdones al Sector de Guayaquil, Ecuador por no haber podido visitarlos; cuando recibí vuestra carta ya estaba mi tiempo comprometido y mucho me ha mortificado esto, espero que la DIVINIDAD nos ponga en con-tacto en esa tierra que deseo conocer. Felicito a Chile, ahora sí parece que la Orden se levanta en ese Sector, ADELANTE. Mi agradecimiento a los hermanos de Venezuela por el buen trato para conmigo y para mi compañera y niño, muy en especial para los hermanos del Táchira por su lucha ante las adversidades. Al Rev. Gelong pido perdón por no haber podido pasar de nuevo por Mérida me fue imposible, hermano, y lo felicito por su forma de trabajar tan equilibrada, aparte le va carta. Para Nicaragua mi satisfacción al ver que mi paso por allí el año pasado dio buenos frutos: un terreno para el Santuario, dos Institutos de Yoga (el de Graciela de Delgado es una belleza) y otras actividades en el campo social. Para mis hermanos panameños espero de ustedes un verdadero despertar. Mis recuerdos para Cándida. Para mis hermanos de New York pido me excusen por no haber podido visitarlos pues el tiempo no me lo permitió; necesito estar con ustedes. Lo mismo a mis hermanos de Santo Domingo y Haiti. No crean Honduras, San Salvador y Costa Rica que no me he acordado de ustedes, siempre los he tenido en mi mente. Para toda la Hermandad va mi bendición Apostólica y deseos de éxito espiritual.

Unidos en el Aura de Nuestro Muy SUBLIME MAESTRE

PAX.

Gurú Dr. JOSE MANUEL ESTRADA

Por considerarlo de interés para la mejor comprensión del presente Comunicado No. 5 transcribimos literalmente la carta que el MUY SUBLIME MAESTRE envió al entonces Gelong José Manuel Estrada, la cual fue publicada bajo las rúbricas del hoy Ven. Sat Arhat Alfonso Gil Colmenares, de los Hermanos Pacheco y del Hno. José Hernández, el 25 de julio de 1954.

"Misión Acuarius" -Ashram
1 El Limón, Maracay 1° de Leo Año VII de Acuarius.
Mensaje para Lectura Pública
Paz y Feliz Cumple Año.
Voto de Éxito al Honorable Director de la Misión.

Realice una vez más en este día aniversario, la felicidad que tengo de tener un "Yo mismo" en la persona Altamente Espiritual del Venerable GELONG quien dirige con maestría nuestra Sublime Misión. El Honorable José M. Estrada, Rey Místico, respecto a su nacimiento astral, tan como a su posición en la Augusta Institución: es el Emblema Viviente del Símbolo Iniciático.

Tengo el deber de dar un homenaje muy especial para su conducta, quasi heroica, delante las pruebas y frente a las adversidades. Me siento sereno para desaparecer de la vida pública cuando soy seguro así de tener un capitán tan experto para conducir la Barca Acuariana hasta los mares celestes de la Realización.

A la Gloria del Pedro de la Nueva Era, Feliz año para este Hermano Mayor, Que Dios Bendiga. J. M. Estrada.

Dr. S. R. de la Ferriere.
I Regente de la G. F. U.